'n Jakkals en 'n wolf het dieselfde lêplek bewoon en daar saamgekom, en so het hulle 'n lang tyd gebly. Maar die wolf het die jakkals onderdruk; en dit het so gebeur dat die jakkals die wolf aangeraai het om goedhartigheid aan te neem en boosheid te laat vaar, en vir hom gesê: "As jy volhard in jou arrogansie, sal God waarskynlik mag oor jou gee aan 'n seun van Adam; want hy is beset van strategieë, kunsmatige slinksheid en bedrog; hy vang die voëls uit die lug en die visse uit die see, en kap die berge af en vervoer hulle; en dit alles bereik hy deur sy strategieë. Wys jou dus tot die praktyk van billikheid en laat vaar boosheid en onderdrukking; want dit sal aangenamer wees vir jou smaak."

Die wolf het egter nie sy raad aanvaar nie; inteendeel, hy het hom 'n growwe antwoord gegee en vir hom gesê: "Jy het geen reg om oor sake van omvang en belang te praat nie." Hy het toe die jakkals so 'n hou gegee dat hy bewusteloos neergeval het; en toe hy herstel het, het hy in die wolf se gesig geglimlag, om verskoning gevra vir sy skandelike woorde, en hierdie twee verse voorgedra:—

“As ek foutief was in my liefde vir jou, en 'n daad van skandelike aard gepleeg het, het ek berou oor my oortreding, en jou genade sal strek tot die kwaaddoener wat om vergifnis smag.”

Toe aanvaar die wolf sy verskoning en hou op om hom sleg te behandel, maar sê vir hom: “Moenie praat oor wat jou nie aangaan nie, anders hoor jy iets wat jou nie sal behaag nie.”

Die jakkals het geantwoord: “Ek hoor en gehoorsaam. Ek sal my onthou van dit wat jou nie behaag nie; want die wyse het gesê: ‘Moenie inligting bied oor 'n onderwerp waaroor jy nie uitgevra word nie; en moenie op woorde antwoord wanneer jy nie genooi word nie; los wat jou nie aangaan nie, om aandag te gee aan dit wat jou aangaan; en moenie oorvloedig raad gee aan die kwaad nie, want hulle sal jou daarvoor met kwaad vergeld.’”

Toe die wolf hierdie woorde van die jakkals hoor, het hy geglimlag; maar hy het daaroor nagedink om 'n listigheid teen hom te gebruik en gesê: "Ek moet daarna streef om hierdie jakkals te vernietig."

Wat die jakkals betref, het hy egter geduldig die skadelike gedrag van die wolf verdra en by homself gesê: “Waarlik, onbeskoftheid en laster veroorsaak vernietiging en verraai 'n mens in verwarring; want daar is gesê: 'Hy wat onbeskof is, ly skade, en hy wat onkundig is, bekeer hom, en hy wat vrees, is veilig: matigheid is een van die eienskappe van die edelman, en goeie maniere is die edelste wins.' Dit is raadsaam om met vermetelheid teenoor hierdie tiran op te tree, en hy sal onvermydelik omvergewerp word.” Toe sê hy vir die wolf: “Waarlik, die Here vergewe en is genadig teenoor Sy dienaar wanneer hy gesondig het; en ek is 'n swak slaaf en het 'n oortreding begaan deur jou raad te gee. As ek die pyn wat ek onder jou hou gely het, vooraf geken het, sou ek geweet het dat die olifant dit nie kon weerstaan ​​of verduur nie; maar ek sal nie kla oor die pyn van daardie hou nie, vanweë die geluk wat dit vir my veroorsaak het; want as dit 'n ernstige uitwerking op my gehad het, was die gevolg daarvan geluk; en die wyse het gesê: 'Die pak slae wat deur die leermeester toegedien word, is aanvanklik uiters erg; maar uiteindelik is dit soeter as gesuiwerde heuning!'”

Toe sê die wolf: “Ek vergewe jou oortreding en reken jou fout uit; maar pasop vir my mag en bely jouself as my slaaf; want jy het my strengheid ervaar teenoor hom wat my vyandigheid betoon.”

Die jakkals het toe voor hom neergebuig en vir hom gesê: “Mag God jou lewe verleng, en mag jy nie ophou om diegene wat jou teëstaan, te onderwerp nie!” En hy het aangehou om die wolf te vrees en teenoor hom te veins.

Hierna het die jakkals eendag na 'n wingerd gegaan en 'n gat in sy muur gesien; maar hy het dit vermoed en vir homself gesê: “Daar moet 'n oorsaak vir hierdie gat wees, en daar is gesê: 'Wie 'n gat in die grond sien en dit nie vermy nie en versigtig is om dit dapper te betree, stel homself bloot aan gevaar en vernietiging.' Dit is welbekend dat sommige mans 'n beeld van die jakkals in die wingerd maak en selfs druiwe in borde daarvoor sit, sodat 'n jakkals dit kan sien en daarna kan betree en in vernietiging kan val. Waarlik, ek beskou hierdie gat as 'n strik; en daar is gesê: 'Versigtigheid is die helfte van slimheid.' Versigtigheid vereis dat ek hierdie gat ondersoek en kyk of ek daar enigiets kan vind wat tot die verderf kan lei. Gierigheid bring my nie daartoe om myself in vernietiging te werp nie.” Hy het dit toe genader en, terwyl hy rondgegaan en dit versigtig ondersoek het, dit gesien; en kyk! Daar was 'n diep put wat die eienaar van die wingerd gegrawe het om die wilde diere wat die wingerdstokke geplunder het, daarin te vang; en hy het 'n effense bedekking daaroor gesien. Hy het toe daarvan teruggetrek en gesê: "Geloof sy God dat ek dit met omsigtigheid beskou het! Ek hoop dat my vyand, die wolf, wat my lewe ellendig gemaak het, daarin sal val, sodat ek alleen absolute mag oor die wingerd kan geniet en veilig daarin kan woon." Toe, terwyl hy sy kop skud en 'n harde lag uitspreek, het hy hierdie verse vrolik gesing—

“Ag, as ek maar op die oomblik in hierdie put ’n wolf sou aanskou, wat my hart lank reeds gekwel het en my bitterheid laat drink het! Ag, as my lewe maar gespaar kon word en die wolf sy dood tegemoet kon gaan! Dan sou die wingerd vry wees van sy teenwoordigheid, en ek sou daarin my buit vind.”

Nadat hy sy lied klaargemaak het, het hy haastig weggegaan totdat hy by die wolf gekom het, toe hy vir hom sê: “Waarlik, God het die pad na die wingerd sonder moegheid vir jou gelykgemaak. Dit het deur jou goeie geluk gebeur. Mag jy dus geniet wat God jou toegang gegee het, deur jou pad na daardie buit en daardie oorvloedige voedsel sonder enige moeite gelyk te maak!”

Toe sê die wolf vir die jakkals: “Wat is die bewys van wat jy verklaar het?”

Die jakkals antwoord: “Ek het na die wingerd gegaan en gevind dat die eienaar daarvan gesterf het; en ek het die tuin binnegegaan en die vrugte aan die bome sien blink.”

Die wolf het dus nie aan die woorde van die jakkals getwyfel nie, en in sy gretigheid het hy opgestaan ​​en na die bres gegaan. Sy hebsug het hom met ydele hoop mislei, en die jakkals het stilgehou en agter hom neergeval soos een dooie, en hierdie vers as 'n spreuk toegepas wat by die geval gepas is—

“Begeer jy ’n onderhoud met Leyla? Dit is hebsug wat die verlies van mans se koppe veroorsaak.”

Toe die wolf by die opening kom, sê die jakkals vir hom: “Gaan die wingerd binne; want jy is die moeite gespaar om die muur van die tuin af te breek, en dit bly aan God om die weldaad te voltooi.” So het die wolf vorentoe geloop, begeer om die wingerd binne te gaan, en toe hy by die middel van die gat kom, val hy daarin; waarop die jakkals hewig opgewonde was deur geluk en vreugde, sy angs en hartseer het opgehou, en in vrolike stemtoon het hy hierdie verse gesing—

“Die geluk het my geval medelye betoon en medelye gevoel vir die duur van my pyniging, en my gegee wat ek begeer het, en verwyder wat ek gevrees het. Ek sal daarom die oortredings vergewe wat ek in vorige tye begaan het; Selfs die onreg wat dit bewys het deur my hare grys te maak. Daar is geen ontsnapping vir die wolf van algehele vernietiging nie; en die wingerd is vir my alleen, en ek het geen dom maat nie.”

Toe kyk hy in die put en sien die wolf huil in berou en droefheid oor homself, en die jakkals huil saam met hom. Die wolf lig toe sy kop na hom toe en sê: “Is dit uit jou medelye met my dat jy huil, o Abu-l-Hoseyn?”

“Nee,” antwoord die jakkals, “by hom wat jou in hierdie put gegooi het; maar ek ween oor die lengte van jou verlede, en in my spyt dat jy nie voor die huidige dag in hierdie put geval het nie. As jy daarin geval het voordat ek jou ontmoet het, sou ek verkwikking en gemak ervaar het. Maar jy is gespaar tot die verstryking van jou vasgestelde termyn en bekende tydperk.”

Die wolf het egter vir hom gesê: “Gaan, o kwaaddoener, na my moeder toe en vertel haar wat met my gebeur het; miskien sal sy 'n manier vind om my te red.”

Maar die jakkals het geantwoord: “Die oormaat van jou hebsug en gretige begeerte het jou in vernietiging gevang, aangesien jy in 'n put geval het waaruit jy nooit gered sal word nie. Weet jy nie, o onkundige wolf, dat die outeur van die spreuk sê: 'Hy wat nie aan resultate dink nie, sal nie veilig wees teen gevare nie?'”

“O Abu-l-Hoseyn!” antwoord die wolf, “jy was gewoond om 'n geneentheid vir my te toon, en my vriendskap te begeer, en die grootheid van my mag te vrees. Wees dan nie wrokvol teenoor my oor wat ek aan jou gedoen het nie; want hy wat een in sy mag het, en tog vergewe, sal 'n vergelding van God ontvang, en die digter het gesê—

“‘Saai goed, selfs in onwaardige grond; want dit sal nie vrugteloos wees waar dit ook al gesaai word nie. Waarlik, goed, al bly dit lank begrawe, niemand sal maai behalwe hy wat dit gesaai het nie.’”

“O, mees onkundige van die roofdiere!” het die jakkals gesê, “en mees dom van die wilde diere van die streke van die aarde, het jy jou hoogmoed en onbeskoftheid en trots vergeet, en jou minagting van die regte van geselskap, en jou weiering om deur die woorde van die digter raad gegee te word?”

“‘Moenie tiranniseer as jy die mag het om dit te doen nie; want die tirannieke is in gevaar van wraak, Jou oog sal slaap terwyl die onderdruktes, wakker, vloeke oor jou sal uitspreek, en God se oog slaap nie.’”

“O Abu-l-Hoseyn!” het die wolf uitgeroep, “moenie vir my kwaad wees oor my vorige oortredings nie, want vergifnis word van die vrygewiges vereis, en vriendelike gedrag is een van die beste maniere om jouself te verryk. Hoe uitstekend is die gesegde van die digter—

“‘Maak gou om goed te doen wanneer jy kan, want jy het nie in elke seisoen die krag nie.’”

Hy het homself steeds teenoor die jakkals verneder en vir hom gesê: “Miskien kan jy 'n manier vind om my van vernietiging te red.” Maar die jakkals het geantwoord: “O listige, bedrieglike, verraderlike wolf! hoop nie op verlossing nie; want dit is die beloning vir jou lae gedrag, en 'n regverdige vergelding.” Toe, terwyl hy sy kakebeen van die lag skud, het hy hierdie twee verse voorgedra—

“Moenie langer probeer om my te mislei nie, want jy sal nie jou doel bereik nie. Wat jy van my soek, is onmoontlik. Jy het gesaai, en jy maai dan ergernis.”

“O sagte een onder die roofdiere!” het die wolf hervat, “jy is na my mening getrouer as om my in hierdie kuil te laat.” Hy het toe trane gestort en hierdie paartjie herhaal—

“O U wie se gunste aan my talryk was, en wie se gawes meer was as wat getel kan word! Geen ongeluk het my ooit getref of ek het U gereed gevind om my daarin te help nie.”

Die jakkals het geantwoord: “O dom vyand, hoe is jy gereduseer tot nederigheid, onderdanigheid, vernedering en onderdanigheid, na jou minagting, trots, tirannie en hoogmoed! Ek het met jou geselskap gebly uit vrees vir jou onderdrukking, en jou gevlei sonder 'n hoop om jou vriendelikheid te versoen; maar nou het vrees jou getref, en straf het jou oorval.” En hy het hierdie twee verse voorgedra—

“O jy wat soek om te bedrieg! Jy het geval in jou lae voorneme. Proe dan die pyn van skandelike rampspoed, en wees saam met ander wolwe wat uitgeroei is.”

Die wolf het hom steeds gesmeek en gesê: “O sagte een! spreek nie met die tong van vyandigheid nie, en kyk ook nie met sy oog nie; maar vervul die verbond van gemeenskap met my voordat die tyd om 'n oplossing te vind verby is. Staan op en kry vir my 'n tou, en bind die een punt daarvan aan 'n boom vas, en laat die ander punt vir my afsak, ​​sodat ek dit kan gryp. Miskien kan ek so uit my huidige penarie ontsnap, en ek sal jou al die skatte gee wat ek besit.”

Die jakkals het egter geantwoord: “Jy het 'n gesprek aangehou wat jou nie bevryding sal bewerkstellig nie. Hoop dus nie op jou ontsnapping deur my middel nie; maar dink na oor jou vorige bose gedrag, en die verraderlikheid en listigheid wat jy gedink het om teen my te gebruik, en hoe naby jy daaraan is om gestenig te word. Weet dat jou siel op die punt staan ​​om die wêreld te verlaat, en om te vergaan en daarvan weg te gaan: dan sal jy tot vernietiging gereduseer word, en 'n bose woning is dit waarheen jy gaan!”

“O Abu-l-Hoseyn!” antwoord die wolf, “wees gereed om terug te keer na vriendskap, en wees nie so wrokagtig nie. Weet dat hy wat 'n siel van vernietiging red, dit lewend gered het, en hy wat 'n siel lewend red, is asof hy die lewens van die hele mensdom gered het. Volg nie 'n bose weg nie, want die wyses verafsku dit; en daar is geen boosheid meer duidelik as dat ek in hierdie put is, die verstikkende pyne van die dood drink, en na vernietiging kyk, wanneer jy my kan verlos van die ellende waarin ek geval het.”

Maar die jakkals het uitgeroep: “O jou barbaarse, hardvogtige ellendeling! Ek vergelyk jou, met betrekking tot die billikheid van jou belydenisse en die laagheid van jou voorneme, met die valk saam met die patrys.”

“En wat,” vra die wolf, “is die storie van die valk en die patrys?”

Die jakkals het geantwoord: “Ek het eendag 'n wingerd binnegegaan om van sy druiwe te eet, en terwyl ek daar was, het ek 'n valk op 'n patrys sien spring; maar toe hy hom gevang het, het die patrys van hom ontsnap en in sy nes ingegaan en homself daarin weggekruip; waarop die valk hom gevolg het en na hom geroep het: ‘O idioot! Ek het jou in die woestyn honger gesien, en omdat ek medelye met jou gevoel het, het ek vir jou graan opgetel en jou gegryp sodat jy kon eet; maar jy het van my af weggevlug, en ek sien geen rede vir jou vlug nie, tensy dit is om jou te skaam. Wys jouself dan en neem die graan wat ek vir jou gebring het en eet dit, en mag dit lig en gesond vir jou wees.’ Toe die patrys hierdie woorde van die valk hoor, het hy hom geglo en na hom toe gekom; en die valk het sy kloue in hom gesteek en hom in besit geneem. Die patrys het toe vir hom gesê: ‘Is dit dit waarvan jy gesê het dat jy vir my uit die woestyn gebring het, en waarvan jy vir my gesê het: “Eet dit, en mag dit lig en gesond vir jou wees?” Jy het vir my gelieg; en mag God dit wat jy van my vlees eet, 'n dodelike gif in jou maag maak!’ En toe hy dit geëet het, het sy vere afgeval, en sy krag het gefaal, en hy het dadelik gesterf.”

Die jakkals het toe voortgegaan: “Weet, o wolf, dat hy wat 'n kuil vir sy broer grawe, self daarin val; en jy het eers verraderlik teenoor my gehandel.”

“Hou op,” antwoord die wolf, “om my met hierdie gesprek aan te spreek en fabels te vertel, en noem nie my vorige lae dade nie. Dit is genoeg vir my om in hierdie ellendige toestand te wees, aangesien ek in 'n ramp beland het waarvoor die vyand my sou jammer kry, en nog meer die ware vriend. Oorweeg 'n strategie waarmee ek myself kan red, en help my so. As die doen hiervan jou probleme veroorsaak, weet jy dat die ware vriend die swaarste arbeid vir sy eie ware vriend verduur, en vernietiging sal ly om sy verlossing te verkry; en daar is gesê: ''n Liefdevolle vriend is selfs beter as 'n broer.' As jy middele vir my ontsnapping bekom, sal ek vir jou sulke dinge insamel wat 'n voorraad vir jou sal wees teen die tyd van gebrek, en dan sal ek jou buitengewone strategieë leer waarmee jy die oorvloedige wingerde toeganklik sal maak, en die vrugbare bome sal stroop: wees dus gelukkig en vrolik.”

Maar die jakkals het laggend gesê: “Hoe uitstekend is dit wat die geleerdes gesê het van hom wat buitengewoon onkundig is soos jy!” “En wat het die geleerdes gesê?” het die wolf gevra.

Die jakkals het geantwoord: “Die geleerdes het opgemerk dat die onbeskoftes van liggaam en geaardheid ver van intelligensie is, en naby onkunde; want jou bewering, o verraderlike idioot! dat die ware vriend probleme ondervind vir die verlossing van sy eie ware vriend, is net soos jy gesê het; maar maak my vertroud met jou onkunde en jou gebrek aan sin, hoe ek opregte vriendskap teenoor jou moet verdra met jou verraad. Het jy my as 'n ware vriend vir jou beskou terwyl ek 'n vyand is wat in jou ongeluk verheug is? Hierdie woorde is erger as die deurboor van pyle, as jy verstaan. En wat jou sê betref dat jy my sulke dinge sal gee wat 'n voorraad vir my sal wees teen die tyd van gebrek, en my strategieë sal leer waardeur ek toegang tot die oorvloedige wingerde sal verkry en die vrugbare bome sal stroop – hoe is dit, o bedrieglike verraaier! dat jy nie 'n strategieë ken om jouself van vernietiging te red nie? Hoe ver is jy dan daarvan om jouself te bevoordeel, en hoe ver is ek daarvan om jou raad te ontvang? As jy ken van strategieë, gebruik hulle om jouself te red van hierdie penarie waaruit ek God bid om jou ver te laat ontsnap. Kyk dan, o idioot! as jy enige strategieë ken, en red jouself daardeur van slagting, voordat jy oorvloedig onderrig aan 'n ander gee. Maar jy is soos 'n man wat 'n siekte aangeval het, en na wie 'n man gekom het wat aan dieselfde siekte ly om hom te genees en vir hom te sê: 'Sal ek jou van jou siekte genees?' Die eerste man het toe vir die ander gesê: 'Waarom het jy nie begin deur jouself te genees nie?' Toe het hy hom verlaat en sy pad gegaan. En jy, o wolf, is in dieselfde geval. Bly dan in jou plek en verduur wat jou oorgekom het.”

Toe die wolf hierdie woorde van die jakkals hoor, het hy geweet dat hy geen vriendelike gevoelens vir hom gehad het nie; daarom het hy oor homself geween en gesê: “Ek was onverskillig teenoor myself; maar as God my van hierdie ellende verlos, sal ek sekerlik berou hê oor my oorheersende gedrag teenoor hom wat swakker is as ek; en ek sal beslis wol dra en die berge bestyg, die lof van God (wie se naam verheerlik word!) herdenk en Sy straf vrees; en ek sal myself van al die ander wilde diere afsonder, en waarlik, ek sal die krygers voed ter verdediging van die godsdiens en die armes.”

Toe het hy geween en getreur; en daarop is die hart van die jakkals met teerheid vir hom ontroer. Toe hy sy nederige uitdrukkings hoor, en die woorde wat sy berou oor arrogansie en trots aangedui het, is hy met medelye vir hom getref, en, springend van vreugde, het hy homself op die rand van die put geplaas, en op sy agterpote gaan sit en sy stert in die holte laat sak. Hierop het die wolf opgestaan ​​en sy poot na die jakkals se stert uitgesteek en hom na hom toe getrek; so was die jakkals saam met hom in die put.

Die wolf sê toe vir hom: “O jakkals van min medelye! waarom het jy jou in my ongeluk verbly? Nou het jy my metgesel geword, en in my mag. Jy het saam met my in die kuil geval, en straf het jou vinnig ingehaal. Die wyse manne het gesê: ‘As iemand van julle sy broer verwyt omdat hy sy voeding uit ellendige middele verkry, sal hy dieselfde nood ervaar,’ en hoe uitstekend is die gesegde van die digter—

“‘Wanneer die geluk swaar op sommige werp en langs ander laer opslaan, sê vir dié wat oor ons bly is: “Word wakker; die wat oor ons bly is, sal ly soos ons gedoen het.”’

“Ek moet nou,” het hy voortgegaan, “jou slagting bespoedig voordat jy myne sien.”

Toe sê die jakkals vir homself: “Ek het in die strik van hierdie tiran geval, en my huidige geval vereis die gebruik van kuns en bedrog. Daar word gesê dat die vrou haar versiersels maak vir die dag van feesviering; en in 'n spreekwoord: 'Ek het jou nie bewaar nie, o my traan, behalwe vir die tyd van my benoudheid!' en as ek nie 'n listige plan gebruik in die saak van hierdie tirannieke wilde dier nie, vergaan ek onvermydelik. Hoe goed is die gesegde van die digter—

“‘Ondersteun jouself met bedrog; want jy leef in 'n era waarvan die seuns soos die leeus van die bos is; En swaai die spies van kunsmatige kuns rond, sodat die meul van bestaan ​​kan draai; En pluk die vrugte; of as hulle buite jou bereik is, wees dan tevrede met kruie.’”

Toe sê hy vir die wolf: “Moenie haastig wees om my dood te maak nie, anders sal jy berou kry, o dapper wilde dier, toegerus met mag en buitengewone sterkte! As jy talm en oorweeg wat ek jou gaan vertel, sal jy die begeerte ken wat ek gevorm het; en as jy haastig is om my dood te maak, sal daar geen voordeel vir jou wees om dit te doen nie, maar ons sal hier saam sterf.”

Toe sê die wolf: “O, jou slinkse bedrieër! Hoe hoop jy om my en jou eie veiligheid te bewerkstellig, dat jy my vra om jou uitstel te gee? Maak my vertroud met die begeerte wat jy gevorm het.”

Die jakkals het geantwoord: “Wat die begeerte betref wat ek gevorm het, dit was sodanig dat dit van jou vereis om my goed daarvoor te vergoed, aangesien ek jou beloftes gehoor het, en jou belydenis van jou vorige gedrag, en jou spyt dat jy nie voorheen berou gehad en goed gedoen het nie; en toe ek jou geloftes gehoor het om jou te onthou van skadelike gedrag teenoor jou metgeselle en ander, en om die eet van die druiwe en alle ander vrugte te laat vaar, en om jouself die verpligting van nederigheid op te lê, en om jou kloue te knip en jou hondetande te breek, en om wol te dra en offerandes aan God te bring (wie se naam verheerlik word!) as Hy jou uit jou huidige toestand verlos, was ek met medelye vir jou getref, alhoewel ek voorheen na jou vernietiging verlang het. Toe ek dus jou belydenis van berou hoor, en wat jy belowe het om te doen as God jou verlos, het ek my verplig gevoel om jou uit jou huidige penarie te red. Ek het dus my stert laat sak sodat jy dit kon gryp en ontsnap. Maar jy wou nie jou gewoonte van strengheid en geweld laat vaar nie, en ook nie ontsnapping en veiligheid begeer nie.” jouself deur sagmoedigheid. Inteendeel, jy het my so getrek dat ek gedink het my siel het vertrek, so ek het 'n metgesel met jou geword van die woning van vernietiging en dood; en niks sal die ontsnapping van my en jou bewerkstellig nie, behalwe een plan. As jy hierdie plan wat ek voorstel goedkeur, sal ons albei onsself red; en daarna sal dit jou plig wees om te vervul wat jy belowe het om te doen, en ek sal jou metgesel wees.”

Toe sê die wolf: “En wat is jou voorstel wat ek moet aanvaar?”

Die jakkals het geantwoord: “Dat jy jouself regop maak; dan sal ek myself op jou kop plaas, sodat ek die oppervlak van die aarde kan nader, en wanneer ek op die oppervlak daarvan is, sal ek uitgaan en vir jou iets bring om vas te gryp, en daarna sal jy jouself red.”

Maar die wolf het geantwoord: “Ek stel geen vertroue in jou woorde nie; want die wyse manne het gesê: ‘Hy wat vertrou wanneer hy moet haat, is in fout’; en daar is gesê: ‘Hy wat op die ongelowiges vertrou, is mislei, en hy wat die beproewer beproef, sal berou hê.’ Hoe uitstekend is ook die woorde van die digter—

“‘Laat jou opinie nie anders as boos wees nie; want slegte opinie is een van die sterkste intellektuele eienskappe. Niks werp 'n mens in 'n plek van gevaar soos die beoefening van goeie dinge en 'n regverdige opinie nie!’

“En die gesegde van ’n ander—

“‘Hou altyd ’n slegte opinie, en wees dus veilig. Wie waaksaam leef, sy rampe sal min wees. Ontmoet die vyand met ’n glimlag en ’n oop gesig; maar rig vir hom ’n leër in die hart op om hom te bestry.’”

“En dié van ’n ander—

“‘Die bitterste van jou vyande is die naaste op wie jy vertrou: pasop dan vir mense en gaan listig met hulle om. Jou gunstige mening oor die geluk is 'n swakheid: dink dus sleg daaraan en beskou dit met vrees!’”
“Voorwaar,” antwoord die jakkals, “’n slegte opinie is nie in elke geval prysenswaardig nie; maar ’n billike opinie is onder die kenmerke van uitnemendheid, en die gevolg daarvan is ontsnapping van verskrikkinge. Dit is gepas, o wolf, dat jy een of ander strategie gebruik om uit die huidige penarie te ontsnap; en dit sal vir ons albei beter wees om te ontsnap as om te sterf. Laat vaar dus jou slegte opinie en jou kwaadwilligheid; want as jy gunstig van my dink, sal ek nie nalaat om een ​​van twee dinge te doen nie; óf ek sal vir jou iets bring om vas te gryp, en jy sal uit jou huidige situasie ontsnap, óf ek sal verraderlik teenoor jou optree, myself red en jou verlaat; maar dit is iets wat nie kan wees nie, want ek is nie vrygespreek van die ontmoeting met so ’n teëspoed soos die wat jy teëgekom het nie, en dit sou die straf van verraderlikheid wees. Daar word in ’n spreekwoord gesê: ‘Getrouheid is goed, en verraderlikheid is laag.’” Dit is dan gepas dat jy op my vertrou, want ek was nie onkundig oor teenspoed nie. Moenie dus uitstel om ons ontsnapping te bewerkstellig nie, want die saak is te moeilik vir jou om jou gesprek daaroor uit te brei.”

Die wolf het toe gesê: “Voorwaar, ondanks my min vertroue in jou getrouheid, het ek geweet wat in jou hart was, dat jy my verlossing begeer het toe jy oortuig was van my berou; en ek het by myself gesê: ‘As hy waaragtig is in wat hy beweer, het hy sy goddeloosheid vergoed; en as hy vals is, sal hy deur sy Heer vergoed word.’ So nou aanvaar ek jou voorstel aan my, en as jy verraderlik teenoor my optree, sal jou verraderlikheid die middel tot jou vernietiging wees.”

Toe het die wolf homself regop in die kuil gerig en die jakkals op sy skouers geneem, sodat sy kop die oppervlak van die grond bereik het. Die jakkals het toe van die wolf se skouers afgespring en homself op die aarde bevind, toe hy bewusteloos neerval. Die wolf het toe vir hom gesê: "O my vriend! vergeet nie my saak nie en vertraag nie my verlossing nie."

Die jakkals het egter hard gelag en geantwoord: “O, jy het my bedrieg! Dit was niks anders as my grappe met jou en my bespotting wat my in jou mag vasgevang het nie; want toe ek jou belydenis van berou gehoor het, het vreugde my opgewonde gemaak, en ek was van vreugde ontroer en het gedans, en my stert het in die put afgehang; so het jy my getrek, en ek het by jou geval. Toe het God (wie se naam verheerlik word!) my uit jou hand verlos. Waarom sou ek dan nie help met jou vernietiging as jy een van die metgeselle van die duiwel is nie? Weet dat ek gister gedroom het dat ek by jou troue gedans het, en ek het die droom aan 'n tolk vertel, wat vir my gesê het: 'Jy sal in 'n verskriklike gevaar beland en daarvan ontsnap.' So het ek geweet dat my val in u mag en my ontsnapping die interpretasie van my droom was. Jy weet ook, o misleide idioot! dat ek jou vyand is. Hoe hoop jy dan, met jou klein verstand en jou onkunde, dat ek jou sal verlos, as jy gehoor het watter growwe taal ek gebruik het? En hoe sal ek probeer om jou te verlos, as die geleerdes gesê het dat deur die dood van die sondaar verligting vir die mensdom en reiniging van die aarde gebring word? Het ek nie gevrees dat ek, deur getrouheid aan U, so 'n lyding sou ly as wat groter sou wees as wat uit verraad kan voortspruit nie, ek sou middele vir jou verlossing oorweeg.”

Toe die wolf die woorde van die jakkals hoor, het hy berouvol op sy poot gebyt. Hy het toe saggies met hom gepraat, maar niks daardeur verkry nie. Met 'n lae stem het hy vir hom gesê: "Voorwaar, jy stam van jakkalse is die lieflikste mense in tong, en die aangenaamste in skertsery, en dit is skertsery in jou; maar elke tyd is nie gerieflik vir sport en grappe nie."

“O idioot!” antwoord die jakkals, “skerts het ’n beperking wat sy werkgewer nie oorskry nie. Moenie dink dat God jou besit van my sal gee nadat Hy my uit jou mag verlos het nie.”

Die wolf het toe vir hom gesê: “Jy is een in wie dit gepas is om my bevryding te begeer, vanweë die vorige broederskap en vriendskap wat tussen ons bestaan ​​het; en as jy my verlos, sal ek jou beslis goed vergeld.”

Maar die jakkals het geantwoord: “Die wyse manne het gesê: ‘Moenie die onkundige en goddelose soos jou broer aanneem nie, want hy sal jou in oneer bring en jou nie eer nie; en moenie die leuenaar soos jou broer aanneem nie, want as goed van jou uitgaan, sal hy dit verberg, en as kwaad van jou uitgaan, sal hy dit publiseer!’ En die wyse manne het gesê: ‘Vir alles is daar 'n list, behalwe die dood; en alles kan reggestel word behalwe die korrupsie van die wese self; en alles kan afgeweer word behalwe die noodlot.’ En wat die vergoeding betref wat jy beweer dat ek van jou verdien, vergelyk ek jou, in jou vergoeding, met die slang wat van die Háwee vlug, toe 'n man haar in 'n toestand van vrees sien en vir haar sê: ‘Wat is fout met jou, o slang?’ Sy het geantwoord: ‘Ek het van die Háwee gevlug, want hy soek my; en as jy my van hom red en my by jou wegsteek, sal ek jou goed vergeld en jou alle guns bewys.’ Toe neem die man haar, om die beloning te verkry, en gretig vir die vergoeding, en sit haar in sy sak; en toe die Hawe verby is en sy weg is, en wat sy gevrees het haar verlaat het, sê die man vir haar: 'Waar is die vergoeding, want ek het jou gered van dit wat jy gevrees en gevrees het?' Die slang antwoord hom: 'Sê vir my in watter lid ek jou sal byt; want jy weet dat ons hierdie vergoeding nie oortref nie.' Sy het hom toe 'n byt toegedien, waaraan hy gesterf het. En jou, o idioot!' het die jakkals voortgegaan, 'ek vergelyk daardie slang met daardie man. Het jy nie die woord van die digter gehoor nie?—

“‘Vertrou nie iemand in wie se hart jy toorn laat woon het nie, en moenie dink dat sy toorn opgehou het nie. Waarlik, die adders, alhoewel glad om aan te raak, toon grasieuse bewegings en verberg dodelike gif.’”

“O welsprekende en aantreklike dier!” antwoord die wolf, “wees nie onkundig oor my toestand en die vrees waarmee die mensdom my beskou nie. Jy weet dat ek die vesting aanval en die wingerdstokke stroop. Doen dus wat ek jou beveel het en sorg vir my soos die slaaf sy meester sorg.” “O onkundige idioot! wat soek na wat ydel is,” roep die jakkals uit, “ek verwonder my waarlik oor jou domheid en die ruheid van jou manier van doen, dat jy my beveel om jou te dien en voor jou te staan ​​asof ek 'n slaaf is. Maar jy sal binnekort sien wat jou sal oorkom deur jou kop met klippe te kloof en jou verraderlike hondetande te breek.”

Die jakkals het toe op 'n heuwel met uitsig oor die wingerd gaan staan ​​en onophoudelik na die mense van die wingerd geroep totdat hulle hom gewaar het en vinnig na hom toe gekom het. Hy het bestendig voor hulle gebly totdat hulle naby hom gekom het, en na die put waarin die wolf was, en toe het hy gevlug. Die eienaars van die wingerd het toe in die put gekyk, en toe hulle die wolf daarin sien, het hulle hom onmiddellik met swaar klippe gegooi en aangehou om klippe en stukke hout op hom te gooi en hom met die punte van spiese te deurboor totdat hulle hom doodgemaak het, toe hulle vertrek het. Toe het die jakkals na die put teruggekeer en oor die plek van die wolf se slagting gestaan ​​en hom dood gesien; waarop hy sy kop in oormaat van vreugde geskud en hierdie verse voorgedra het—

“Die noodlot het die wolf se siel weggeneem, en dit is weggeruk. Ver van geluk is sy siel wat vergaan het. Hoe lank het jy al gesukkel, Abos Tirhán, om my te vernietig! Maar nou het brandende rampe jou getref. Jy het in 'n kuil geval waarin niemand sal afdaal sonder om die brandslae van die dood daarin te vind nie.”

Hierna het die jakkals alleen en veilig in die wingerd gebly, sonder om vir enige onheil te vrees.