Pian sen jälkeen, kun Pyhä Columba asettui asumaan Ionaan, perimätiedon mukaan hän vieraili lähellä sijaitsevassa suuressa druidien seminaarissa paikassa nimeltä Camusnan Ceul eli Sellienlahti Ardnamurchanin alueella. Siellä on edelleen nähtävissä useita druidien piirejä, ja tuolla lahdella ja sen lähistöllä monet paikat on edelleen nimetty niiden rituaalien ja seremonioiden mukaan; kuten Ardintibert, Uhrivuori ja muita. Pyhimyksen maine oli ollut jo jonkin aikaa hyvin tiedossa ihmisille, ja hänen aikomuksestaan ​​opettaa heille kristinuskon oppeja ilmoitettiin heille. Muinainen papisto teki kaikkensa estääkseen asukkaita kuulemasta Columban voimakasta kaunopuheisuutta, ja tässä heitä tuki maan silloisen johtavan miehen nimi, Donald, Connalin poika.

Pyhimys ei kuitenkaan ollut heti ilmestynyt, kun häntä ympäröi valtava ihmisjoukko, joka halusi kuulla niin juhlittua saarnaajaa. Saarnan päätyttyä monet ilmaisivat halunsa kastaa itsensä druidien vastalauseista huolimatta. Columba oli valinnut keskeisellä paikalla sijaitsevan paikan palvontaa varten, mutta lähellä ei ollut vettä, ja Connalin poika uhkasi rangaistuksella kaikkia, jotka uskaltaisivat hankkia sitä hänen tarkoitukseensa. Pyhimys seisoi selkä nojaten kallioon; lyhyen rukouksen jälkeen hän löi kalliota jalallaan, ja vesivirta pulppusi ulos runsaana. Ihmeellä oli voimakas vaikutus kuulijoiden mieliin, ja monet kääntyivät uuteen uskontoon. Tätä lähdettä kutsutaan edelleen Columban nimellä, ja sitä pidetään erittäin tehokkaana sairauksien hoidossa. Kun katolinen palvontamuoto levisi tuossa maassa, sitä käytettiin paljon, ja vanhat ihmiset muistavat vielä nähneensä lähteelle jätettyjä uhreja kiitollisuutena pyhimyksen siunauksen suotuisasta vaikutuksesta veteen. Lopulta kerrotaan, että Connalin pojan Donaldin tytär ilmaisi toiveensa kastaa hänet, mutta isä pidätteli häntä väkivalloin. Hän myös druidien avulla pakotti Columban pakenemaan veneeseensä, ja pyhä mies lähti Ionaan varoitettuaan ensin karua kaledonialaista valmistautumaan toiseen maailmaan, sillä hänen elämänsä pian päättyisi.

Pyhimys oli merellä koko myrskyisän yön; ja kun hän seuraavana aamuna lähestyi oman pyhän saarensa rantaa, hän havaitsi suuren joukon korppeja lentävän veneen yllä jahtaamassa toista, erittäin suurta korppia. Korppien kurnutus herätti nukkuneen pyhimyksen; ja hän huudahti heti, että Connalin poika oli juuri kuollut, mikä myöhemmin varmistettiin todeksi.

Hyvin suuri kristillinen laitos näyttää muodostuneen myöhemmin Cells Bayhin, ja siellä on edelleen nähtävissä Pyhälle Kiaranille omistetun kappelin jäänteitä. Se on katolisten keskuudessa nykyään suosittu hautapaikka. Columba ja monet hänen seuraajistaan ​​näyttävät todellakin omaksuneen käytäntönä perustaa instituutioitaan aiemmin maassa olleisiin. Tästä on lukemattomia esimerkkejä, ainakin näemme molempien rauniot edelleen näkyvissä monissa paikoissa; jopa Ionassa löydämme druidien hautausmaan, joka tunnetaan nykyään. Tällä käytännöllä on saattanut olla etuja aikoinaan, mutta sen on täytynyt lopulta johtaa moniin turmeluksiin; ja se selittää suurelta osin monia taikauskoisia ja järjettömiä tapoja, jotka vallitsivat kyseisen kansan keskuudessa aivan viime aikoihin asti ja jotka eivät ole vielä täysin kuolleet sukupuuttoon. Eräässä hyvin ikivanhassa suvussa tuossa maassa on huolellisesti säilytetty kaksi pyöreää karkeasta lasipalloa muinaisista ajoista lähtien, ja näille on liitetty monia hyveitä – muun muassa kyky parantaa kaikki poikkeukselliset karjan sairaudet. Pallot upotettiin kylmään veteen kolmeksi päiväksi ja yöksi, ja vesi pirskotettiin sen jälkeen kaikkien karjaeläinten päälle; tämän odotettiin parantavan sairastuneet ja ehkäisevän taudin leviämistä muilta. Näiden pallojen nimistä ja ulkonäöstä päätellen ei ole epäilystäkään siitä, että ne olivat olleet arkkidruidien käyttämiä symboleja.

Lyhyen matkan päässä Cells Baysta on luola, joka on ulkonäöltään hyvin merkittävä, ja sitäkin merkittävämpi sen käyttötarkoituksen vuoksi, johon se on käytetty. Yhdellä monista Hebridien-matkoistaan ​​Pyhä Columba joutui pimeyden valtaan tällä kallioisella rannikolla, ja merenkulkijat olivat huolissaan omasta turvallisuudestaan. Pyhä vakuutti heille, ettei hän eikä hänen miehistönsä koskaan hukkuisi. He löysivät yllättäen valon melko kaukana, ja he ohjasivat kurssinsa siihen. Columban vene koostui pajupajuista tehdystä rungosta, joka oli päällystetty nahalla, ja se laskettiin hyvin kapeaan puroon lähellä tätä luolaa. Kiitettyään pelastumisestaan ​​pyhimyksellä ja hänen miehistöllään oli suuria vaikeuksia kiivetä luolaan, joka on huomattavasti merenpinnan yläpuolella. Vihdoin he näkivät tulen, joka oli ensin herättänyt heidän huomionsa.

Useita henkilöitä istui sen ympärillä, eikä heidän ulkonäkönsä ollut kovin mieluisa pyhälle miehelle. Heidän olemuksensa olivat rajuja, ja tulella paistoi lihaa hiilillä. Pyhimys antoi heille siunauksensa, ja häntä kutsuttiin istumaan heidän joukkoonsa ja jakamaan heidän kiireinen ateriansa, johon hän mielellään suostui. He olivat rosvoja, jotka elivät ryöstöstä ja ryöstöstä, ja Columba huomasi tämän pian. Hän neuvoi heitä hylkäämään tuon tien ja kääntymään oppeihinsa, joihin he kaikki suostuivat, ja aamulla he seurasivat pyhimystä hänen matkallaan kotiin. Tämä seikka loi suurta kunnioitusta luolaa kohtaan Columban opetuslasten ja seuraajien keskuudessa, ja tämä kunnioitus jatkuu edelleen jossain määrin.

Sen toisella puolella oli kallionkolo, jossa oli vesi, jolla rosvot oli kastettu; ja tämä muovattiin myöhemmin taiteella altaaksi, johon vesi tippuu luolan katolta. Sen väitetään olevan koskaan tyhjä tai tulvivan yli, ja sille liitetään mitä terveellisimpiä ominaisuuksia. Saadakseen siitä hyötyä uskovaisten on kuitenkin käytävä läpi hyvin ankara koetus. Heidän on oltava luolassa ennen päivänkoittoa; he seisovat paikassa, johon pyhimys ensimmäisen kerran laski veneensä, ja yhdeksän aallon on lyötävä heidän päänsä yli; heidän on sen jälkeen mentävä yhdeksän aukon läpi luolan seinissä; ja lopuksi heidän on nieltävä yhdeksän suupalaa pyhästä altaasta. Huutoutettuaan pyhimyksen apua, uskovaiset joko kuolevat tai toipuvat kolmen viikon kuluessa. Uhrit jätetään tiettyyn tätä tarkoitusta varten varattuun paikkaan; ja nämä ovat joskus huomattavan arvokkaita, eikä niitä koskaan oteta pois. Muukalaisille kerrotaan aina, että nuori mies, joka oli holtittomasti ottanut joitakin näistä pois vain muutama vuosi sitten, mursi jalkansa ennen kotiinpaluuta, ja tämä tarjoaa pyhimyksen omaisuudelle runsaasti suojaa.