Chaque tribu a ses propres histoires. La plupart traitent des mêmes sujets et ne diffèrent que par des détails immatériels.

Au lieu d'écureuils dans les bois, les Pieds-Noirs sont persuadés qu'il s'agissait de chiens de prairie que le Vieux avait rôtis lorsqu'il avait rendu le puma long et maigre. Les Chippewas et les Cris, quant à eux, affirment qu'il s'agissait d'écureuils cuits et mangés, mais l'une de ces tribus est essentiellement un peuple forestier et l'autre vit dans les plaines ; d'où la différence.

Certaines tribus refusent de porter les plumes du hibou et n'ont aucun lien avec cet oiseau, tandis que d'autres utilisent librement ses plumes.

L'Indien des forêts porte le mocassin à semelle souple, tandis que son frère des plaines recouvre le dessous de ses chaussures de cuir brut, probablement à cause des cactus et des figuiers de Barbarie.

La porte de la hutte de l'Indien de la forêt descend jusqu'au sol, mais l'Indien des plaines fait en sorte que la peau de sa hutte recouvre tout le cercle à sa base, à cause du vent.

Un soir, dans le pavillon de War Eagle, l'Autre-personne demanda : « Pourquoi l'Ours n'a-t-il pas de queue, grand-père ? »

War Eagle rit et dit : « Notre peuple ne sait pas pourquoi, mais nous croyons qu'il a été fait ainsi dès le début, bien que j'aie entendu des hommes d'autres tribus dire que l'Ours a perdu sa queue en pêchant.

« Je ne sais pas si c’est vrai, mais on m’a raconté qu’il y a longtemps, l’Ours pêchait en hiver, et le Renard lui a demandé s’il avait eu de la chance. »

« Non, répondit l'Ours, je ne sais pas attraper de poisson. »

« Eh bien, dit le Renard, si tu passes ta longue queue par ce trou dans la glace et que tu restes bien immobile, je suis sûr que tu attraperas un poisson. »

L’ours passa donc sa queue à travers le trou dans la glace, et le renard lui dit de rester immobile jusqu’à ce qu’il l’appelle. Puis le renard s’en alla, feignant de chasser le long de la rive. Il faisait un froid glacial, et l’eau gela tout autour de la queue de l’ours, mais il resta immobile, attendant que le renard l’appelle. Oui, l’ours resta immobile si longtemps que sa queue fut prise dans la glace, sans qu’il s’en aperçoive. Quand le renard jugea que le moment était venu, il appela :

« Hé, l'ours, viens vite ! J'ai un lapin dans ce terrier et j'ai besoin de ton aide pour le déterrer ! » L'ours essaya de se relever, mais il n'y parvint pas.

« Hé, l’ours, viens ici ! Il y a deux lapins dans ce terrier », appela le renard.

« L’ours tira si fort pour se dégager de la glace qu’il se cassa la queue au ras du corps. Alors le renard s’enfuit en riant de l’ours. »

« J’ai du mal à croire cette histoire, mais je l’ai entendue un jour raconter par un vieil homme venu de ce pays situé très à l’est, en visite chez mon père. Je m’en souviens. Mais je ne peux pas affirmer avec certitude qu’elle soit vraie, contrairement aux autres. »

« Quand je vous ai raconté comment le vieil homme a créé le monde après que l’eau lui eut fait la guerre, je vous ai raconté comment furent créés le premier homme et la première femme. Il existe une autre histoire, celle de la rencontre du premier homme avec son épouse, et je vais vous la raconter. »

« Après avoir transformé un homme à son image, le Vieil Homme l’abandonna aux loups et s’en alla. L’homme connut de dures épreuves, sans vêtements pour se réchauffer ni femme pour le soutenir ; il partit donc à la recherche du Vieil Homme. »

« Il a fallu beaucoup de temps à l'homme pour trouver le pavillon du vieil homme, mais dès qu'il y est arrivé, il est entré directement et a dit :

« Vieil homme, vous m'avez créé et vous m'avez laissé vivre avec le peuple des loups. Je ne les aime pas du tout. Ils me donnent des restes de viande à manger et ne veulent pas faire de feu. Ils ont des femmes, mais je ne veux pas d'une femme-loup. Je pense que vous devriez mieux prendre soin de moi. »

« Eh bien, répondit le vieil homme, je vous attendais justement. J'ai tout arrangé pour vous. Descendez cette rivière jusqu'à une colline escarpée. Vous y verrez une hutte. Ensuite, je vous laisserai vous débrouiller. Allez-y ! »

L'homme se mit en route et voyagea toute la journée. À la nuit tombée, il campa et mangea des baies qui poussaient près de la rivière. Le lendemain matin, il reprit son chemin le long de la rivière, cherchant le flanc escarpé de la colline et la hutte. Juste avant le coucher du soleil, il aperçut une belle hutte près d'un versant abrupt et sut que c'était celle qu'il cherchait ; il traversa donc la rivière et entra dans la hutte.

« Assise près du feu à l'intérieur, se trouvait une femme. Elle était vêtue de peau de daim et préparait de la viande dont l'odeur attirait l'homme, mais lorsqu'elle le vit nu, elle le poussa hors de la loge et laissa tomber la porte. »

« La situation semblait mal engagée pour cet homme, je vous le dis, mais pour se venger de la femme, il monta sur le flanc escarpé de la colline et se mit à faire rouler de gros rochers sur sa hutte. Il continua ainsi jusqu'à ce qu'un des plus gros rochers fasse s'écrouler la hutte, et la femme s'enfuit en pleurant. »

« Quand l’homme entendit la femme pleurer, il fut pris de compassion et descendit la colline en courant vers elle. Elle s’assit par terre, et l’homme courut vers elle et dit :

« Je suis désolé de vous avoir fait pleurer, madame. Je vais vous aider à réparer votre chalet. Je resterai avec vous, si vous me le permettez. »

Cela plut à la femme, qui montra à l'homme comment réparer la hutte et ramasser du bois pour le feu. Puis elle le laissa entrer et manger. Enfin, elle lui confectionna des vêtements, et ils vécurent en parfaite harmonie par la suite.

« C’est ainsi que l’homme a trouvé sa femme — Ho ! »