A Trágya-tengerben van egy domb, és abban a dombban van egy lyuk, és ez a lyuk olyan mély, hogy nincs alja.

Egyszer egy halász haladt arra, aki megcsúszott és beleesett a lyukba. Egy kanyargós utakkal teli vidékre ért, amelyek több mérföldön át vezettek dombokon és völgyeken át. Végül elért egy sárkányvárat, amely egy nagy síkságon állt. Ott zöld nyálka nőtt, ami térdig ért. Odament a vár kapujához. Egy sárkány őrizte, amely vizet köpött, ami finom ködként oszlott szét. A kapuban egy kicsi, szarvatlan sárkány feküdt, aki felemelte a fejét, kivillantotta karmait, és nem engedte be.

A halász több napot töltött a barlangban, éhségét a zöld nyálkával csillapítva, amit ehetőnek talált, és amelynek rizspépára emlékeztetett az íze. Végül ismét talált egy kiutat. Elmondta a kerületi mandarinnak, mi történt vele, aki jelentette az esetet a császárnak. A császár hívatott egy bölcs embert, és kikérdezte tőle az ügyet.

A bölcs ember azt mondta: „Négy ösvény van ebben a barlangban. Az egyik ösvény a Dungting-tenger délnyugati partjára vezet, a második ösvény egy völgybe a négy folyó földjén, a harmadik ösvény egy barlangban végződik a Lo-Fu hegyén, a negyedik pedig a Keleti-tenger egyik szigetén. Ebben a barlangban lakik a Keleti-tenger Sárkánykirályának hetedik lánya, aki őrzi gyöngyeit és kincsét. Történt egyszer a régi időkben, hogy egy halászfiú leugrott a vízbe, és egy gyöngyöt hozott fel egy fekete sárkány álla alól.”

„Történt egyszer a régi időkben, hogy egy halászfiú leugrott a vízbe, és egy gyöngyöt hozott fel egy fekete sárkány álla alól.” Illusztráció: George Hood. Megjelent a The Chinese Fairy Book című könyvben, Richard Wilhelm tollából (1921), a Frederick A. Stokes Company kiadásában.

A sárkány aludt, ezért hozta a halászfiú a gyöngyöt sértetlenül a felszínre. A Sárkánykirály lányának kezében lévő kincs ezernyi és millió ilyen drágakőből áll. Több ezer apró sárkány őrködik felettük szolgálatában. A sárkányoknak az a sajátosságuk, hogy félnek a viasszal harcolni. De szeretik a gyönyörű jádeköveket és a kung-cinget, az üregeszöld fát, és szeretnek fecskéket enni. Ha valaki levéllel küldene egy hírvivőt, értékes gyöngyöket lehetne szerezni.

A császár nagyon örült, és nagy jutalmat hirdetett annak az embernek, aki képes lesz hírnökként elmenni a sárkányvárba.

Az első férfi, aki előlépett, Szo Pi-Lo volt. De a bölcs ember így szólt: „Egyik ükapád egyszer több mint száz sárkányt ölt meg a Keleti-tengeren, és végül őt magát is megölték a sárkányok. A sárkányok a családod ellenségei, és te nem mehetsz el.”

Aztán jött egy kantoni férfi, Lo-Dsi-Tschun, két testvérével, akik azt mondták, hogy ősei rokonságban álltak a Sárkánykirállyal. Ezért a sárkányok kedvelték és jól ismerték őket. Könyörögtek, hogy bízzák rájuk az üzenetet.

A bölcs ember megkérdezte: „És még mindig nálad van az a kő, amely arra kényszeríti a sárkányokat, hogy teljesítsék akaratodat?”

„Igen” – mondták –, „magunkkal hoztuk.”

A bölcs ember megkérte őket, hogy mutassák meg neki a követ; majd így szólt: „Ennek a kőnek csak a felhőket teremtő és esőt küldő sárkányok engedelmeskednek. Nem lesz jó azoknak a sárkányoknak, akik a tenger királyának gyöngyeit őrzik.” Majd tovább kérdezte őket: „Van nálatok sárkányagy-gőz?”

Amikor beismerték, hogy nem tették meg, a bölcs ember így szólt: „Akkor hogyan fogjátok rávenni a sárkányokat, hogy átadják a kincsüket?”

És a császár azt mondta: „Mit tegyünk?”

A bölcs ember így válaszolt: „A Nyugati-óceánon külföldi kereskedők hajóznak, akik sárkányagy-gőzzel kereskednek. Valakinek el kell mennie hozzájuk, és tőlük kell kérnie. Ismerek egy szent embert is, aki jártas a sárkányok megszelídítésének művészetében, és aki tíz font sárkánykövet készített elő. Azt is el kellene küldeni valakinek.”

A császár kiküldte hírnökeit. Találkoztak a szent ember egyik tanítványával, és két sárkánykő-szilánkot szereztek tőle.

Azt mondta a bölcs ember: „Ezt akarjuk!”

Még néhány hónap telt el, és végre sikerült megszerezni egy sárkányagy-gőz pirulát is. A császár nagyon elégedett volt, és ékszerészeivel két kis dobozkát faragtatott a legfinomabb jádéból. Ezeket a Wutung-fa hamvaival fényesítette ki. És a legjobb üregeszöld fából készíttetett egy esszenciát, tengeri halak mészével ragasztotta össze, és tűzben megkeményítette. Ebből két vázát készített. Ezután a küldöttek testét és ruháját faviasszal dörzsölték be, és ötszáz sült fecskét kaptak, hogy vigyék magukkal.

Bementek a barlangba. Amikor elérték a sárkányvárat, a kaput őrző kis sárkány megérezte a faviasz szagát, ezért leguggolt, és nem bántotta őket. Száz sült fecskét adtak neki vesztegetésként, hogy bejelentse azokat a Sárkánykirály lányának. Beengedték őket a jelenlétébe, és ajándékba felajánlották neki a jáde ládikákat, a vázákat és a négyszáz sült fecskét. A sárkány lánya kegyesen fogadta őket, és kibontották a császár levelét.

A várban élt egy több mint ezer éves sárkány. Emberré tudott változni, és le tudta fordítani az emberek nyelvét. Tőle értesült a sárkány lánya, hogy a császár ajándékokat küld neki, mire ő három nagy, hét kisebb és egy egész vékányi közönséges gyönggyel viszonozta azokat. A hírvivők elbúcsúztak, gyöngyeikkel egy sárkány hátán ellovagoltak, és egy pillanat múlva elérték a Jangce-kiang partját. Elindultak Nankingba, a császári fővárosba, és ott átadták drágakövekből álló kincsüket.

A császár nagyon elégedett volt, és megmutatta őket a bölcs embernek. Azt mondta: „A három nagy gyöngy közül az egyik harmadosztályú isteni kívánsággyöngy, kettő pedig közepes minőségű fekete sárkánygyöngy. A hét kisebb gyöngy közül kettő kígyógyöngy, öt pedig kagylógyöngy. A többi gyöngy részben tengeri darugyöngy, részben csiga- és osztrigagyöngy. Értékben nem közelítik meg a nagy gyöngyöket, mégis kevés olyan található a földön, amelyik felérne hozzájuk.”

A császár megmutatta őket minden szolgájának is. Ők azonban azt hitték, hogy a bölcs szavai csak üres fecsegésnek számítanak, és nem hittek neki.

Akkor a bölcs ember így szólt: „Az első osztályú kívánsággyöngyök ragyogása negyven mérföldre látható, a második osztályúaké húsz mérföldre, a harmadik osztályúaké pedig tíz mérföldre. Ameddig a ragyogásuk elhat, sem szél, sem eső, sem mennydörgés, sem villámlás, sem víz, sem tűz, sem fegyverek nem érhetnek el. A fekete sárkány gyöngyei kilencszínűek és éjszaka világítanak. Fényük körében a kígyók és férgek mérge hatástalan. A kígyógyöngyök hétszínűek, a kagylógyöngyök ötszínűek. Mindkettő világít éjszaka. A foltoktól legmentesebbek a legjobbak. A kagylóban nőnek, és méretükben nőnek és csökkennek, ahogy a hold növekszik és fogy.”

Valaki megkérdezte, hogyan lehet megkülönböztetni a kígyó- és tengeri darugyöngyöket, mire a bölcs ember így válaszolt: „Maguk az állatok is felismerik őket.”

A császár kiválasztott egy kígyógyöngyöt és egy tengeri darugyöngyöt, összetette őket egy egész vékányi közönséges gyönggyel, és az egészet kiöntötte az udvarra. Aztán elővettek egy nagy sárga kígyót és egy fekete darut, és a gyöngyök közé helyezték. A daru azonnal felkapott egy tengeri darugyöngyöt a csőrébe, és táncolni, énekelni és csapkodni kezdett. De a kígyó elkapta a kígyógyöngyöt, és sok tekercsbe tekeredte magát köré. És amikor az emberek ezt látták, elismerték a bölcs szavainak igazságát. Ami a nagyobb és kisebb gyöngyök ragyogását illeti, minden pontosan úgy történt, ahogy a bölcs mondta.

A sárkányvárban a hírvivők ínycsiklandó ételeket fogyasztottak, amelyek virágok, gyógynövények, kenőcsök és cukor ízére emlékeztettek. Egy maradékot magukkal hoztak a fővárosba; a levegőn azonban kőkemény lett. A császár elrendelte, hogy ezeket a darabokat őrizzék meg a kincstárban. Ezután magas rangot és címeket adományozott a három testvérnek, és mindegyiküknek ezer tekercs finom selyemanyagot ajándékozott. Azt is kivizsgálta, hogy miért nem pusztultak el a sárkányok a halászt, amikor véletlenül a barlangra bukkant. Kiderült, hogy a halászruhája olajban és faviaszban ázott. A sárkányok rettegtek a szagtól.

Gingdschou-tól mintegy húsz mérföldre keletre fekszik a Leányok tava. Több mérföldnyire négyzet alakú, és minden oldalról sűrű zöld bozótos és magas erdők veszik körül. Vize tiszta és sötétkék. Gyakran mindenféle csodálatos teremtmény mutatja magát a tóban. A környékbeliek templomot emeltek ott a Sárkányhercegnőnek. És aszály idején mindenki oda zarándokol, hogy imádkozzon.

Gingdschou-tól nyugatra, kétszáz mérföldnyire, van egy másik tó, amelynek istenét Tschauna-nak hívják, és aki sok csodát tesz. A Tang-dinasztia idején Gingdschou-ban élt egy Dschou Bau nevű mandarin. Hivatali ideje alatt történt, hogy az ötödik hónapban hirtelen felhők gyűltek az égen, hegyek módjára tornyosulva, amelyek között sárkányok és kígyók tekergőztek; fel-alá hömpölyögtek a két tenger között. Vihar és eső, mennydörgés és villámlás támadt, úgyhogy a házak darabokra dőltek, a fák gyökerestül kitépődtek, és nagy kárt okoztak a termésben. Dschou Bau magára vállalta a felelősséget, és az éghez imádkozott, hogy népe megbocsásson.

A hatodik hónap ötödik napján leült a fogadótermében és ítéletet mondott; hirtelen nagyon fáradtnak és álmosnak érezte magát. Levette a kalapját és lefeküdt a párnákra. Alighogy lehunyta a szemét, egy sisakos és páncélos harcost látott, kezében alabárddal, a terembe vezető lépcsőn állva, aki bejelentette: „Egy hölgy vár odakint, aki be szeretne menni!” Dschou Bau megkérdezte tőle: „Ki maga?” A válasz: „Én vagyok az ajtóőrzője. A láthatatlan világban már évek óta teljesítem ezt a szolgálatot.” Eközben két zöldbe öltözött alak jött fel a lépcsőn, letérdeltek elé, és így szóltak: „Úrnőnk jött meglátogatni!” Dschou Bau felállt. Gyönyörű felhőket látott, amelyekből finom eső hullott, és különös illatok varázsolták el. Hirtelen egy egyszerű ruhába öltözött, de rendkívül szép hölgyet látott lebegni a magasból, számos szolgálólány kíséretében. Mindannyian ápolt és tiszta megjelenésűek voltak, és úgy szolgálták ki a hölgyet, mintha hercegnő lenne. Amikor az utóbbi belépett a terembe, üdvözlésképpen felemelte a karját. Dschou Bau előlépett, hogy elébe menjen, és helyet kért. Minden oldalról élénk színű felhők úsztak be, és az udvart bíbor éter töltötte be. Dschou Bau bort és ételt hozatott, és a legpompásabb módon szórakoztatta mindannyiukat. De az istennő ráncos homlokkal meredt maga elé, és nagyon szomorúnak tűnt. Aztán felállt, és pirulva mondta: „Sok éve élek ezen a környéken. Az ellenem elkövetett igazságtalanság lehetővé teszi, hogy átlépjem a méltóság határait, és arra ösztönöz, hogy szívességet kérjek tőled. Mégis nem tudom, hogy meg akarsz-e menteni!”

– Hallhatom, miről van szó – felelte Dschou Bau. – Ha tudok segíteni, szívesen állok rendelkezésére.

Az istennő így szólt: „Családom évszázadok óta a Keleti-tenger mélyén él. De szerencsétlenségünkre kincseink felkeltették az emberek féltékenységét. Pi-Lo őse majdnem tűzvészben elpusztította egész klánunkat. Őseimnek menekülniük és elrejtőzniük kellett. És nem is olyan régen ellenségünk, Pi-Lo maga akart egy császári levelet kézbesíteni a Dungting-tenger barlangjában. Gyöngyök és kincsek koldulásának ürügyén be akart jutni a sárkányvárba, és elpusztítani családunkat. Szerencsére egy bölcs ember átlátott álnok szándékán, és Lo-Dsi-Tschunt és testvéreit küldték helyette. Mégis, népem nem érezte magát biztonságban a jövőbeli támadásoktól. Emiatt a távoli Nyugatra vonultak vissza. Apám sok jót tett az emberiséggel, ezért ott nagy tisztelet övezi. Én vagyok a kilencedik lánya. Tizenhat éves koromban a Szikla-Sárkány legfiatalabb fiához mentem feleségül. De jó férjemnek heves természete volt, ami miatt gyakran megszegte az udvariasság törvényeit, és kevesebb mint egy év múlva a mennyei büntetés lett az osztályrésze. Én…” Egyedül maradtam, és visszatértem szüleim házába. Apám azt kívánta, hogy újra férjhez menjek; de megígértem, hogy hű maradok férjem emlékéhez, és fogadalmat tettem, hogy nem teljesítem apám kívánságát. Szüleim dühösek lettek, és haragjuk miatt kénytelen voltam visszavonulni ide.

Ez három évvel ezelőtt történt. Ki gondolta volna, hogy a megvetendő sárkány, Tschauna, aki feleséget keresett legfiatalabb testvérének, megpróbálja rám erőltetni a nászajándékot? Nem fogadtam el; de Tschauna tudta, hogyan nyerje meg apámnál a szívét, és eltökélt volt, hogy végrehajtja szándékát. Apám, kívánságaim ellenére, neki ígért engem. És akkor megjelent a sárkány, Tschauna a legfiatalabb testvérével, és puszta fegyverrel akart elvinni. Ötven hűséges követővel találkoztam vele, és a város előtti réten harcoltunk. Legyőztek minket, és jobban félek, mint valaha, hogy Tschauna megpróbál elvinni. Ezért összeszedtem a bátorságomat, és kérlek, add kölcsön nekem a zsoldosaidat, hogy legyőzhessem ellenségeimet, és maradhassak úgy, ahogy vagyok. Ha segítesz, hálás leszek neked életem végéig.

Dschou Bau így felelt: „Nemes családból származol. Nincsenek rokonaid, akik sietnének a segítségedre a szükségben, hogy kénytelen vagy egy halandóhoz fordulni?”

„Igaz, hogy rokonaim messze földön híresek és számosan vannak. Ha leveleket küldenék, és ők a segítségemre siettek volna, úgy kinyírnák azt a pikkelyes gazembert, Csaunát, mint a fokhagymát. De elhunyt férjem megsértette az eget, és még mindig nem kegyelmezett. Szüleim akarata is ellentétes az enyémmel, így nem merek rokonaimhoz fordulni segítségért. Meg fogják érteni a szükségemet.” Ekkor Dschou Bau megígérte, hogy segít neki, a hercegnő pedig megköszönte, és elment.

Amikor felébredt, hosszan sóhajtott, különös élményén gondolkodva. Másnap pedig tizenötszáz katonát küldött őrségre a Leányok Tavánál.

A hatodik hónap hetedik napján Dschou Bau korán kelt. Az ablakok előtt még sötétség telepedett, mégis úgy tűnt neki, mintha egy férfit pillantana meg a függöny előtt. Megkérdezte, ki lehet az. A férfi így felelt: „A hercegnő tanácsadója vagyok. Tegnap voltál olyan kedves, hogy katonákat küldtél segítségül a bajunkban. De mind élő emberek voltak, és az ilyenek nem tudnak harcolni a láthatatlan szellemek ellen. Ha segíteni akarsz rajtunk, el kell küldened nekünk a halott katonáidat.”

Dschou Bau egy ideig gondolkodott, majd rájött, hogy ennek természetesen így kell lennie. Megkérte a terepi titkárát, hogy vizsgálja meg a névsort, hogy lássa, hány katonája esett el a csatában. Ez utóbbi mintegy kétezer gyalogosra és ötszáz lovasra rúgott. Dschou Bau elhunyt tisztjét, Mong Yuant nevezte ki vezetőjüknek, és parancsait egy papírra írta, amelyet elégetett, hogy így a hercegnő rendelkezésére bocsássa. Az élő katonákra is visszaemlékezett. Amikor visszatérésük után az udvaron szemléltették őket, egy katona hirtelen elvesztette az eszméletét. Csak másnap kora reggel tért magához. Kérdőre vonták, és így válaszolt: „Láttam egy vörösbe öltözött férfit, aki odajött hozzám, és azt mondta: »A hercegnőnk hálás a segítségért, amelyet a gazdád olyan kedvesen nyújtott neki. Mégis van egy kérése, és megkért, hogy hívjam fel önt.«”

Követtem őt a templomba. A hercegnő megkért, hogy menjek előre, és ezt mondta: „Szívből köszönöm uradnak, hogy elküldte nekem a szellemkatonákat, de Mong Yuan, a vezetőjük, képtelen rá. Tegnap a rablók háromezer emberrel jöttek, és Mong Yuant megverték. Amikor visszatérsz, és újra találkozol uraddal, mondd, hogy őszintén kérem, küldjön nekem egy jó hadvezért. Talán ez megment a bajban.” Aztán visszavezettetett, és én magamhoz tértem.”

Amikor Dschou Bau meghallotta ezeket a szavakat, amelyek furcsán jól illeszkedtek álmához, úgy gondolta, megpróbálja kideríteni, valóban így van-e. Ezért győztes hadvezérét, Dschong Tschong-Fut választotta Mong Yuan helyére. Azon az estén füstölőt égetett, bort ajánlott fel, és átadta a hercegnőnek a kapitány lelkét.

A hónap huszonhatodikán hír érkezett a tábornok táborából, hogy a tizenharmadikán, éjfélkor hirtelen meghalt. Dschou Bau megijedt, és küldött egy embert, hogy jelentést tegyen neki. Az utóbbi közölte vele, hogy a tábornok szíve alig hagyott abba a dobogást, és hogy a forró nyári időjárás ellenére testén mindenféle bomlásnyom nem látható. Ezért parancsot adtak, hogy ne temessék el.

Aztán egy éjjel jeges, kísérteties szél támadt, amely homokot és köveket kavart fel, fákat tört ki és házakat rombolt le. A mezőkön a lábon álló gabonát elfújta a szél. A vihar egész nap tartott. Végül egy hatalmas mennydörgés dübörgése hallatszott, majd az ég kitisztult és a felhők szétszóródtak. Ugyanebben az órában a halott tábornok fájdalmasan lélegezni kezdett a heverőjén, és amikor kísérői odaértek hozzá, már visszatért az életbe.

Kérdezősködtek, mire ő így felelt: „Először egy bíbor ruhás férfit láttam fekete lovon lovagolni, aki nagy kísérettel közeledett. Leszállt a lováról az ajtó előtt. Kezében egy kinevezési rendeletet tartott, amelyet átadott nekem, ezekkel a szavakkal: »Hercegnőnk tisztelettel kéri, hogy legyen a hadvezére. Remélem, nem utasítja vissza.« Aztán ajándékokat hozott elő, és a lépcső elé halmozta őket. Jádeköveket, brokátokat és selyemruhákat, nyergeket, lovakat, sisakokat és páncélingeket halmozott fel az udvaron. Szerettem volna visszautasítani, de ezt nem engedte, és arra kért, hogy szálljak be a szekerére. Száz mérföldet autóztunk, és háromszáz páncélos lovassal találkoztunk, akik azért lovagoltak ki, hogy elkísérjenek. Egy nagy városba vezettek, és a város előtt egy sátrat állítottak fel, amelyben zenészek zenekara játszott. Egy magas rangú tisztviselő üdvözölt. Amikor beléptem a városba, a nézők úgy zsúfolódtak össze, mint a falak.

Szolgák rohangáltak fel-alá parancsokat hozva. Több mint egy tucat kapun haladtunk át, mire elértük a hercegnőt. Ott megkértek, hogy szálljak le a lovomról és öltözzek át, hogy beléphessek a hercegnő színe elé, mert vendégül szeretett volna fogadni. De ezt túl nagy megtiszteltetésnek tartottam, és lent, a lépcsőn üdvözöltem. Ő azonban megkért, hogy üljek le mellé a teremben. Felegyenesedett, teljes páratlan szépségében, a legdrágább ékszerekkel díszített női kísérők vették körül. Lanthúrokat pengettek és fuvolán játszottak. Aranyöves, lila bojtos szolgák sokasága állt körülöttük, készen arra, hogy végrehajtsák parancsait. Számtalan tömeg gyűlt össze a palota előtt. Öt vagy hat látogató ült körben a hercegnő körül, és egy tábornok vezetett a helyemre. A hercegnő így szólt hozzám: "Könyörögve kértelek, hogy gyere ide, hogy rád bízzam a seregem parancsnokságát. Ha megtöröd ellenségem hatalmát, gazdagon megjutalmazlak." Megígértem, hogy engedelmeskedem neki. Aztán bort hoztak, és zeneszó mellett felszolgálták a lakomát. Miközben asztalnál ültünk, belépett egy hírnök: „A rabló, Tschauna tízezer gyalogossal és lovassal betört földünkre, és különféle utakon közeledik városunkhoz. Útját tűz- és füstoszlopok jelzik!”

A vendégek mind rémülten elsápadtak, amikor meghallották a hírt. A hercegnő pedig így szólt: „Ez az ellenség, aki miatt a segítségedet kértem. Ments meg a szükség órájában!” Aztán adott nekem két harci lovat, egy aranypáncélt és egy főparancsnok jelvényét, majd meghajolt előttem. Megköszöntem neki, elmentem, összehívtam a kapitányokat, összegyűjtöttem a sereget, és kilovagoltam a város elé. Több döntő ponton lesből állítottam csapatokat. Az ellenség már nagy erővel közeledett, gondtalanul és közömbösen, korábbi győzelmeitől megrészegedve. Előreküldtem a legmegbízhatatlanabb katonáimat, akik hagyták magukat megverni, hogy rávegyék. Könnyűfegyverzetű emberek vonultak ezután ellene, és csetepatéba rendeződve visszavonultak. És így esett a lesbe. Dobok és üstdobok szólaltak meg, a gyűrű minden oldalról bezárult körülöttük, és a rablóhad súlyos vereséget szenvedett. A halottak úgy hevertek szerteszét, mint a kenderszárak, de a kis Tschaunának sikerült áttörnie a kört. Könnyűlovasokat küldtem utána, akik az ellenséges parancsnok sátra előtt elfogták.

Sietve üzentem a hercegnőnek, aki szemügyre vette a palota előtt álló foglyokat. Az emberek, előkelőtől alsóbbrendűig, mind összegyűltek, hogy üdvözöljék. A kis Tschaunát éppen kivégezték volna a piactéren, amikor egy hírnök sietett oda a hercegnő apjának parancsával, hogy kegyelmet adjon neki. A hercegnő nem mert engedetlenkedni. Így hát hazabocsátották, miután megesküdött, hogy felhagy áruló tervei megvalósításával. Győzelmem jutalmaként jutalmak sokaságát kaptam. Háromezer paraszttal rendelkező birtokot adományoztak nekem, palotát, lovakat és szekereket, mindenféle ékszert, férfi és női szolgákat, kerteket és erdőket, zászlókat és páncélokat kaptam. A beosztott tisztjeim is méltó jutalomban részesültek. Másnap lakomát rendeztek, és maga a hercegnő töltött meg egy poharat, egyik kísérőjével elküldte nekem, és ezt mondta: „Korán megözvegyültem, szembeszálltam szigorú apám kívánságaival, és ide menekültem.”

Itt a hírhedt Tschauna zaklatott, és majdnem megszégyenített. Ha a gazdád nagy jósága és a te bátorságod nem sietett volna segítségemre, nehéz lett volna a sorsom!' Aztán hálát kezdett adni, és érzelmes könnyei patakként folytak belőle. Meghajoltam, és könyörögtem neki, hogy adjon nekem szabadságot, hogy gondoskodhassak a családomról. Egy hónap szabadságot kaptam, és másnap fényes kísérettel elbocsátott. A város előtt egy pavilont emeltek, amelyben a kengyelkupából ittam. Aztán ellovagoltam, és amikor a saját kapunk elé értem, mennydörgés csapott le, és felébredtem.

Ezután a tábornok beszámolót írt Dschou Bauval történtekről, amelyben tolmácsolta a hercegnő köszönetét. Ezután nem törődött többé a világi ügyekkel, hanem rendbe tette a házát, és átadta feleségének és fiának. Egy hónap múlva mindenféle betegség jele nélkül meghalt.

Ugyanezen a napon az egyik tisztje sétált. Hirtelen nehéz porfelhőt látott felszállni az országút mentén, miközben zászlók és lobogók sötétítették el a napot. Ezer lovag kísért egy férfit, aki büszkén és hősként ült a lován. És amikor a tiszt az arcába nézett, Dschong Tschong-Fu tábornok volt az. Sietve az út szélére lépett, hogy elhaladhasson a lovas kavalkád, és nézte, ahogy elvonul. A lovasok a Leányok tavához vették az irányt, ahol eltűntek.

Megjegyzés: A „Dschou Bau magára vállalta a hibát” kifejezés azzal magyarázható, hogy a területi mandarin felelős a körzetéért, ahogy a császár az egész birodalomért. Mivel a rendkívüli természeti jelenségek az ég büntetései, bekövetkezésük az ember bűnösségét feltételezte. Ez a gondolatmenet összhangban van azzal az elképzeléssel, mint ebben az esetben is, hogy a levegő szellemei között fellépő nézeteltérések szerencsétlenséghez vezetnek, mivel ahol az erény van felemelkedőben a halandó világban, ott a szellemek nem engedhetik meg maguknak az ilyen megnyilvánulásokat. „Dobok és üstdobok szólaltak meg együtt”: az üstdobok a támadást, a dobok pedig a visszavonulást jelezték. Mindkét jel egyidejű megszólaltatása az ellenséges hadsereg zavarát kívánta kelteni.