ਫਿਲੀਪੀਨ

ਲੇਖਕਾਂ ਮੇਬਲ ਕੁੱਕ ਕੋਲ, ਜੌਨ ਮੌਰਿਸ ਮਿਲਰ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲੀਪੀਨ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੜ੍ਹੋ। ਫਿਲੀਪੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਬਾਰੇ: ਫਿਲੀਪੀਨ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਤਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਚਲਦੀ ਰਹੀ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਫਿਲੀਪੀਨ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ।

ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਲੋਕਧਾਰਾ ਜਾਂ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਮੇਬਲ ਕੁੱਕ ਕੋਲ, ਅਤੇ 1916 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ 61 ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਿਸਟਰੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੰਜ ਕਬਾਇਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ, ਟਿੰਗੁਆਨ ਅਤੇ ਇਗੋਰੋਟ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਪੂ, ਲੁਜ਼ੋਨ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ। ਫਿਲੀਪੀਨ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪਾਤਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ "ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ" ਨਾਮਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਅਪੋਨੀਬੋਲਿਨਾਏਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਔਰਤ ਜੋ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਪਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਗੋਰੋਟ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ।

ਕੋਲ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਥਾਵਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਤੱਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਟਿੰਗੁਆਨ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਪੂ ਮਿੰਡਾਨਾਓ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਕਈ ਫਿਲੀਪੀਨ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ। ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੌਥੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮੋਰੋ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਭਾਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਟਿਊਟਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ।