Një këpucar po merrej të shtunën me arnimin e këpucëve të vjetra, që të mund të shkonte në kishë të dielën. Ai punoi deri vonë në mbrëmje dhe, pasi mbaroi punën, herët në mëngjes u vesh dhe e çoi librin e tij në shërbesë. Në kishë ai dëgjoi këtë doktrinë, se nëse dikush ia kushton pronën e tij kishës, Perëndia do ta shpërblejë njëqindfish në një formë tjetër. Dhe meqenëse ishte i varfër, vendosi të shiste shtëpinë dhe mallrat e tij dhe t'ia çonte të gjithë çmimin priftit në kishë. Ai shkoi në shtëpi dhe i tregoi gruas së tij për qëllimet e tij; dhe pas pak ditësh paratë ishin në duart e priftit.

Por dita kalonte pas dite dhe nuk shihej asnjë shpërblim. Më në fund, kur uria e sprovoi rëndë këpucarin, ai u vesh si një lypës i vjetër dhe shkoi të kërkonte Zotin Perëndi. Pasi endte disa ditë, ai takoi një bari të vjetër, i cili po kulloste një tufë të madhe qengjash. Dhe meqenëse ishte shumë i uritur, vendosi të shkonte te bariu i vjetër dhe t'i kërkonte t'i jepte pak për të ngrënë nga shporta e darkës. Gjatë vaktit, ai tregoi të gjitha ato që kishte bërë dhe si po i shkonte puna.

Bariu i vjetër e dhembshuri këpucarin e varfër dhe i dha një qengj, i cili shpërndante dukate me çdo thirrje: 'Qengj, tunde veten!', por ia dha me kusht që në një fshat, nëpër të cilin duhej të kalonte, të mos hynte në shtëpinë e thashethemxhiut të tij të vjetër. Ai e vendosi qengjin mbi shpatull me gëzim të madh, e falënderoi plakun për këtë dhe u nis me shpejtësi për në shtëpi për të gëzuar gruan dhe fëmijët e tij. Kur arriti pas kodrës, filloi të mos i besonte fjalëve të bariut të vjetër, sepse nuk mund t'i shkonte ndërmend se një qengj i zakonshëm do të shpërndante dukate. Duke dashur, pra, të sigurohej për vërtetësinë e tyre, e vendosi qengjin në tokë dhe shqiptoi fjalët e plakut: 'Qengj, tunde veten!' dhe kur në të njëjtin moment pa dukate rreth këmbëve të qengjit, e konsideroi veten njeriun më me fat në të gjithë botën.

Pa vonesë, ai e vuri qengjin në shpinë dhe u nis për në shtëpi. Por, kur kaloi pranë tavernës së thashethemistëve, ajo iu lut ta vizitonte, sepse nuk ishin parë prej shumë kohësh. Këpucari në fillim hezitoi pak, por duke dashur të tregonte se kishte dukatë në xhep dhe se kishte pasur një fat të mirë, shkoi në tavernë; dhe, pasi ia dorëzoi fillimisht dhuratën e tij nga plaku, me këto fjalë: "Por mos i thuaj: "Qengj, tundu veten!", shkoi në tavolinë dhe piu një gotë raki. Por thashethemexhiu i tij, një plakë dinake, mendoi menjëherë se duhet të kishte ndonjë sekret në këto fjalë. Prandaj, ajo e çoi qengjin në një dhomë tjetër dhe, kur ishte atje vetëm, i tha qengji: "Qengj, tundu veten!", kur pa se ai shpërndau dukatë, filloi të mendonte se si ta mashtronte thashethemen e saj.

Pas një kohe të shkurtër ajo vendosi ta dehte këpucarin, ta mbante gjithë natën në shtëpinë e saj, dhe të nesërmen, herët, t'i jepte në vend të qengjit të tij një tjetër të ngjashëm nga kopeja e saj; gjë që u bë sipas qëllimit të saj. E pra, herët në mëngjes këpucari e mori qengjin mbi shpatull dhe tani nxitoi drejt e te gruaja dhe fëmijët e tij, dhe u hodhi atyre, ndërsa ata qanin, disa dukatë, që gruaja e tij të mund të përgatiste një vakt të mirë. Gruaja e tij nuk mund të pyeste veten se nga kishte kaq shumë para burri i saj i vogël, por ajo nuk guxoi ta pyeste. Pas vaktit, këpucari e vendosi qengjin në tavolinë, i thirri fëmijët e tij, që të shijonin me të dukat që rrotulloheshin, dhe bërtiti: 'Qengj, tunde veten!' Por qengji qëndroi sikur të ishte bërë prej druri dhe as nuk lëvizi kokën. Fëmijët, të cilët kishin ngrënë sa të ngopeshin, filluan të qeshnin, dhe gruaja mendoi se burri i saj nuk ishte plotësisht në rregull. Këpucari, i zemëruar që dëshira e tij nuk ishte realizuar, i përsëriti edhe një herë fjalët e plakut, por edhe këtë herë pa efekt, prandaj e shtyu qengjin nga tavolina. Për sa kohë që dukatët qëndruan, në shtëpi kishte kënaqësi; por sapo ato filluan të mbaronin në kasolle, gruaja e tij filloi ta qortonte burrin e saj që nuk punonte dhe nuk shqetësohej për jetesën.

Kështu që këpucarit nuk i mbeti asgjë tjetër veçse, me dorë në dorë, të shkonte ta kërkonte plakun. Ai e dinte shumë mirë se çfarë pritjeje të keqe do ta priste, por çfarë duhej bërë? Megjithatë, plaku kishte dhembshuri për familjen e varfër dhe këtë herë i dha një mbulesë tavoline, e cila me çdo thirrje: 'Mbulesë tavoline, shtrihu!' shtrihej vetë, dhe mbi të qëndronin ushqimet dhe pijet më të mira; por me kusht që të mos shkonte në shtëpinë e thashethemqarit të tij. Këpucari, shumë i kënaqur me dhuratën, e falënderoi plakun dhe u nis për në shtëpi. Pas pak kohe ai ishte pas kodrës, u ul në tokë dhe, jo nga kurioziteti, por nga uria, i dha fjalën e urdhrit mbulesës së tavolinës të shtrihej; sepse i kërciste barku.

Kur, pasi hëngri sa u ngop, kaloi pranë tavernës, thashethemexhiu i tij i vjetër po e priste para derës; ajo e luti me fjalët më të sjellshme të mos kalonte pranë tavernës së saj, duke shtuar proverbin: 'Kushdo që kalon pranë një taverne ndrydh këmbën.' Këpucari u lëkund gjatë, por më në fund hyri brenda dhe ia besoi mbulesën e tavolinës me këto fjalë: 'Thashethemexhie e dashur, mos thuaj: "Mbulesë tavoline, shtrihu!"

Gruaja dinake i dha raki në shenjë mirëseardhjeje, jo për para; prandaj, thashethemet e saj hidheshin kokë më kokë, derisa i erdhi një marramendje në kokë. Pastaj thashethemet e tij bënë të njëjtën gjë me mbulesën e tavolinës si me qengjin. Këpucari erdhi te gruaja dhe fëmijët e tij, e vendosi mbulesën e tavolinës mbi tavolinë dhe thirri: 'Mbulesë tavoline, shtrihu!' Por mbulesa e tavolinës nuk lëvizi dhe këpucari filloi të dëshpërohej dhe ta shante plakën, thashethemet e tij. Ai u kthye përsëri te plaku, i kërkoi falje në gjunjë që nuk e përmbushi kushtin edhe atë herë dhe iu lut, megjithatë, të kishte dhembshuri për të dhe të ishte përsëri rojtari i tij. Plaku refuzoi për një kohë të gjatë, por më në fund i dha një shkop me një montim argjendi me gurë të çmuar dhe i urdhëroi këtë herë të vizitonte thashethemet e tij dhe t'i mbante mend këto fjalë: 'Shkop, zgjohu!' Këpucari, i pushtuar nga një gëzim i ri, e falënderoi plakun njëqind herë dhe u nxitua më shumë drejt gruas dhe fëmijëve të tij. Megjithatë, kur ishte pas kodrës, ai ishte kurioz të dinte se çfarë domethënie kishte shkopi dhe, duke dashur të kënaqte veten, tha: 'Shkop, lëvize veten!'

Në një çast, para tij dolën disa djem të shëndoshë, të cilët filluan ta rrihnin pa mëshirë. Këpucari, i kapur nga një tmerr mizor, nuk dinte si t'u urdhëronte të ndalonin së rrahuri; më në fund, kur ishte rrahur mirë, bërtiti: "Shkop, lëre!" Menjëherë djemtë u zhdukën dhe shkopi u shfaq para tij. "Je i mirë, je i mirë!" tha këpucari, duke u ngritur nga toka, "do të më ndihmosh të marr ato dhuratat e mëparshme."

Kur mbërriti në fshat, ku jetonte thashethemexhiu i tij, hyri në shtëpinë e saj dhe u ndje si në shtëpi si me një të njohur të vjetër. Ajo u gëzua shumë që e pa, sepse mendoi se do të fitonte përsëri një fitim të mirë, e priti mirë dhe më pas filloi të pyeste nëse kishte diçka për të cilën të merrej. Pastaj këpucari ia dorëzoi shkopin e tij me kërkesën që të mos thoshte: 'Shkop, nxito veten!' Plaka i qeshi në mëngë budallait, duke menduar me vete: 'Ai nuk do të më thoshte pa shkak atë që nuk duhet ta them!' Ajo shkoi menjëherë me shkop në dhomën tjetër dhe mezi kaloi pragun, kur thirri me padurim: 'Shkop, nxito veten!' Menjëherë dy djemtë me shkopinj filluan ta rrihnin dhe ajo humbi gjithë qetësinë. Me britmat e saj therëse, pritësi u hodh për ta ndihmuar, kur, hej ho! e mori edhe ai.

Këpucari gjatë gjithë kohës bërtiste: 'Vazhdo, shkop! Vazhdo! derisa të më kthejnë qengjin dhe mbulesën time të tavolinës!' Atëherë nuk i mbeti gjë tjetër veçse t'ia linte pronën. Ajo urdhëroi që të sillnin qengjin dhe mbulesën e tavolinës. Sapo këpucari u bind se kjo ishte bërë vërtet, ai bërtiti 'Shkop, lëre!' dhe shkoi me tre dhuratat sa më shpejt që mundi te gruaja dhe fëmijët e tij. Pastaj pati një gëzim të madh, sepse ata kishin para dhe ushqime me bollëk; dhe megjithatë nuk e harruan Zotin dhe njerëzit e tjerë, por ndihmuan çdo të varfër.