Ang pinakamatandang anak na babae ng Pinuno ng Langit ay ikinasal sa dakilang heneral na si Li Dsing. Ang kanyang mga anak na lalaki ay pinangalanang Gintscha, Mutscha at Notscha. Ngunit nang ibigay sa kanya si Notscha, nanaginip siya sa gabi na isang Taoist na pari ang pumasok sa kanyang silid at nagsabi: "Tanggapin nang mabilis ang Anak ng Langit!" At kaagad na kumikinang sa loob niya ang isang maningning na perlas. At sa sobrang takot niya sa panaginip niya ay nagising siya. At nang dumating si Notscha sa mundo, tila isang bola ng laman ang umiikot na parang gulong, at ang buong silid ay napuno ng kakaibang halimuyak at isang pulang-pula na liwanag.

Labis na natakot si Li Dsing, at naisip na ito ay isang aparisyon. Pinunasan niya ang umiikot na bola gamit ang kanyang espada, at mula rito ay tumalon ang isang maliit na batang lalaki na ang buong katawan ay kumikinang sa isang pulang-pula na ningning. Ngunit ang kanyang mukha ay maselan ang hugis at kaputian ng niyebe. Sa kanyang kanang braso ay nagsuot siya ng gintong armlet at sa paligid ng kanyang mga hita ay may sugat na isang haba ng pulang-pula na sutla, na ang kumikinang na kinang ay nakasisilaw sa mga mata. Nang makita ni Li Dsing ang bata ay naawa siya sa kanya at hindi siya pinatay, habang ang kanyang asawa ay nagsimulang mahalin ang bata.

Nang lumipas ang tatlong araw, lahat ng kanyang mga kaibigan ay dumating upang batiin siya ng kagalakan. Nakaupo lamang sila sa hapunan ng pagdiriwang nang pumasok ang isang Taoist na pari at nagsabi: "Ako ang Dakila. Ang batang ito ay ang maliwanag na Perlas ng Simula ng mga Bagay, na ipinagkaloob sa iyo bilang iyong anak. Ngunit ang bata ay mabangis at masuwayin, at papatay ng maraming tao. Kaya't kukunin ko siya bilang aking mag-aaral upang mapagaan ang kanyang mabagsik na paraan." Yumuko si Li Dsing ng kanyang pasasalamat at nawala ang Dakila.

Noong pitong taong gulang si Notscha minsan ay tumakas siya sa bahay. Dumating siya sa ilog ng siyam na baluktot, na ang berdeng tubig ay umaagos sa pagitan ng dalawang hanay ng mga weeping-willow. Mainit ang araw, at pumasok si Notscha sa tubig upang palamigin ang sarili. Inalis niya ang kanyang pulang tela na seda at pinasabog ito sa tubig para hugasan. Ngunit habang nakaupo roon si Notscha at hinihimas ang kanyang scarf sa tubig, niyanig nito ang kastilyo ng Dragon-King of the Eastern Sea hanggang sa mismong mga pundasyon nito. Kaya't ang Dragon-King ay nagpadala ng isang Triton, nakakatakot tingnan, na dapat malaman kung ano ang problema. Nang makita ng Triton ang bata ay nagsimula siyang magbulyaw. Ngunit tumingala lamang ang huli at nagsabi: “Kakaiba kang hayop, at nakakapagsalita ka talaga!” Pagkatapos ay nagalit ang Triton, lumukso at hinampas si Notscha ng kanyang palakol. Ngunit iniwasan ng huli ang suntok, at ibinato sa kanya ang kanyang gintong armlet. Ang armlet ay tumama sa Triton sa ulo at siya ay lumubog na patay.

Natawa si Notscha at sinabing: "At doon siya umalis at ginawang duguan ang armlet ko!" At muli siyang umupo sa isang bato, upang hugasan ang kanyang armlet. Pagkatapos ay nagsimulang manginig ang kristal na kastilyo ng dragon na tila ba ito ay magugunaw. At dumating din ang isang bantay at iniulat na ang Triton ay napatay ng isang batang lalaki. Kaya ipinadala ng Dragon-King ang kanyang anak upang hulihin ang bata. At ang anak na lalaki ay naupo sa ibabaw ng halimaw na naghihiwa ng tubig, at umahon na may kulog ng malalaking alon ng tubig. Tumayo si Notscha at nagsabi: “Iyan ay isang malaking alon!”

Bigla niyang nakita ang isang nilalang na bumangon mula sa mga alon, na sa kanyang likuran ay nakaupo ang isang armadong lalaki na sumigaw sa malakas na boses: "Sino ang pumatay sa aking Triton?"

Sumagot si Notscha: "Gusto akong patayin ng Triton kaya pinatay ko siya. Ano ang pinagkaiba nito?" Pagkatapos ay inatake siya ng dragon gamit ang kanyang halberd.

Ngunit sinabi ni Notscha: "Sabihin mo sa akin kung sino ka bago tayo mag-away." “Ako ang anak ng Dragon-King,” ang sagot. "At ako si Notscha, ang anak ni Heneral Li Dsing. Hindi mo dapat pukawin ang aking galit sa iyong karahasan, kung hindi, balatan kita, kasama ang matandang isda na iyon, ang iyong ama!" Pagkatapos ang dragon ay lumaking ligaw sa galit, at humahangos na galit na galit.

Ngunit inihagis ni Notscha ang kanyang pulang tela sa hangin, kaya't ito ay kumikislap na parang bola ng apoy, at inihagis ang dragon-kabataan mula sa kanyang dibdib. Pagkatapos ay kinuha ni Notscha ang kanyang gintong armlet at hinampas siya nito sa noo, kaya't kailangan niyang ipakita ang kanyang sarili sa kanyang tunay na anyo bilang isang gintong dragon, at bumagsak na patay.

Tumawa si Notscha at nagsabi: "Narinig kong sinabi na ang mga dragon-sinews ay gumagawa ng magandang mga lubid. Ako ay kukuha ng isa at dadalhin ito sa aking ama, at maaari niyang itali ang kanyang baluti kasama nito." At dahil doon ay hinugot niya ang ugat ng likod ng dragon at iniuwi ito.

Samantala, ang Dragon-King, puno ng galit, ay nagmadali sa ama ni Notscha na si Li Dsing at hiniling na ihatid si Notscha sa kanya. Ngunit sumagot si Li Dsing: "Maaaring nagkakamali ka, sapagkat ang aking anak na lalaki ay pitong taong gulang lamang at walang kakayahang gumawa ng gayong mga maling gawain." Habang nag-aaway pa rin sila, tumakbo si Notscha at sumigaw: "Ama, nagdadala ako ng litid ng dragon para sa iyo, upang matali mo ang iyong baluti!" Ngayon ang dragon ay lumuha at galit na galit. Nagbanta siya na isusumbong si Li Dsing sa Pinuno ng Langit, at pinaalis ang sarili, sumisinghot sa galit.

Labis na nasasabik si Li Dsing, sinabi sa kanyang asawa ang nangyari, at pareho silang nagsimulang umiyak. Si Notscha, gayunpaman, ay lumapit sa kanila at nagsabi: "Bakit kayo umiiyak? Pupunta lang ako sa aking panginoon, ang Dakila, at malalaman niya kung ano ang gagawin." At hindi pa nga niya nasabi ang mga salita ay nawala na siya. Lumapit siya sa presensya ng kanyang amo at sinabi sa kanya ang buong kuwento. Sinabi ng huli: "Dapat kang maunahan ang dragon, at pigilan siya sa akusasyon sa iyo sa Langit!"

Pagkatapos ay gumawa siya ng ilang mahika, at natagpuan ni Notscha ang kanyang sarili na nakaupo sa pintuan ng Langit, kung saan siya naghintay para sa dragon. Madaling araw pa noon; ang tarangkahan ng Langit ay hindi pa nabubuksan, ni ang bantay sa kaniyang puwesto. Ngunit ang dragon ay umaakyat na. Si Notscha, na ginawang invisible ng salamangka ng kanyang amo, ay inihagis ang dragon sa lupa gamit ang kanyang armlet, at nagsimulang ihagis sa kanya. Saway at tumili ang dragon. "Doon ang matandang uod ay gumagala-gala," sabi ni Notscha, "at hindi alintana kung gaano siya kahirap hampasin! Kakatin ko ang ilan sa kanyang mga kaliskis."

At sa mga salitang ito ay sinimulan niyang buksan ang mga kasuotan ng kapistahan ng dragon, at pinunit ang ilan sa mga kaliskis sa ilalim ng kanyang kaliwang braso, upang ang pulang dugo ay tumulo. Pagkatapos ay hindi na nakayanan ng dragon ang sakit at humingi ng awa. Pero kailangan muna niyang ipangako kay Notscha na hindi siya magrereklamo sa kanya, bago siya pabayaan ng huli. At pagkatapos ay kinailangan ng dragon na gawing isang maliit na berdeng ahas, na inilagay ni Notscha sa kanyang manggas at dinala pauwi sa kanya. Ngunit sa lalong madaling panahon ay nakuha niya ang maliit na ahas mula sa kanyang manggas ay ipinalagay nito ang hugis ng tao. Pagkatapos ay nanumpa ang dragon na parurusahan niya si Li Dsing sa isang kakila-kilabot na paraan, at nawala sa isang kidlat.

Si Li Dsing ay galit na galit ngayon sa kanyang anak. Kaya't pinapunta siya ng ina ni Notscha sa likuran ng bahay upang hindi makita ng kanyang ama. Nawala si Notscha at pumunta sa kanyang amo, upang tanungin siya kung ano ang dapat niyang gawin kapag bumalik ang dragon. Pinayuhan siya ng kanyang amo at umuwi si Notscha. At ang lahat ng Dragon na Hari sa apat na dagat ay nagtipon, at iginapos ang kanyang mga magulang, ng mga hiyaw at kaguluhan, upang sila ay parusahan. Tumakbo si Notscha at sumigaw sa malakas na boses: "Tatanggapin ko ang kaparusahan sa anumang nagawa ko! Walang kapintasan ang aking mga magulang! Ano ang parusa na nais mong ipataw sa akin?" "Buhay para sa buhay!" sabi ng dragon. "Mabuti kung gayon, sisirain ko ang aking sarili!" At gayon ang ginawa niya at ang mga dragon ay umalis na nasisiyahan; habang ang ina ni Notscha ay inilibing siya ng maraming luha.

Ngunit ang espirituwal na bahagi ng Notscha, ang kanyang kaluluwa, ay lumipad sa hangin, at itinulak ng hangin patungo sa yungib ng Dakila. Kinuha niya ito at sinabi dito: "Dapat kang magpakita sa iyong ina! Apatnapung milya ang layo mula sa iyong tahanan ay tumataas ang isang berdeng bangin sa bundok. Sa bangin na ito ay dapat siyang magtayo ng isang dambana para sa iyo. At pagkatapos mong matamasa ang insenso ng pagsamba ng tao sa loob ng tatlong taon, ikaw ay magkakaroon muli ng katawan ng tao." Si Notscha ay nagpakita sa kanyang ina sa isang panaginip, at ibinigay sa kanya ang buong mensahe, at siya ay nagising na umiiyak. Ngunit nagalit si Li Dsing nang sabihin niya ito sa kanya. "Ito ay pinagsisilbihan ang sinumpaang batang lalaki na siya ay patay na! Ito ay dahil palagi mo siyang iniisip kaya siya ay nagpapakita sa iyo sa mga panaginip. Hindi mo siya dapat pansinin." Hindi na sinabi ng babae, ngunit mula noon ay nagpakita siya sa kanya araw-araw, sa sandaling ipinikit niya ang kanyang mga mata, at lalong naging apurado sa kanyang kahilingan. Sa wakas ang natitira na lang sa kanya ay ang magtayo ng templo para sa Notscha nang hindi nalalaman ni Li Dsing.

At gumawa si Notscha ng mga dakilang himala sa kanyang templo. Lahat ng mga panalangin na ginawa sa loob nito ay ipinagkaloob. At mula sa malayong mga tao ay dumaloy doon upang magsunog ng insenso bilang karangalan sa kanya.

Kaya lumipas ang kalahating taon. Pagkatapos, si Li Dsing, sa okasyon ng isang mahusay na drill ng militar, minsan ay dumating sa talampas na pinag-uusapan, at nakita ang mga tao na nagsisisiksikan nang husto sa burol na parang kuyog ng mga langgam. Tinanong ni Li Dsing kung ano ang makikita sa burol. "Ito ay isang bagong diyos, na gumagawa ng napakaraming mga himala na ang mga tao ay nagmumula sa malayo at malapit upang parangalan siya." "Anong klaseng diyos siya?" tanong ni Li Dsing. Hindi sila nangahas na itago sa kanya kung sino ang diyos. Pagkatapos ay nagalit si Li Dsing. Ini-udyok niya ang kanyang kabayo na umakyat sa burol at, tiyak, sa ibabaw ng pintuan ng templo ay nakasulat: “Notscha's Shrine.” At sa loob nito ay ang pagkakahawig ni Notscha, kung paanong siya ay nagpakita habang nabubuhay. Sinabi ni Li Dsing: "Habang nabubuhay ka nagdala ka ng kasawian sa iyong mga magulang. Ngayong patay ka na, niloloko mo ang mga tao. Ito ay kasuklam-suklam!" Sa mga salitang ito ay inilabas niya ang kanyang latigo, pinagdurog-durog ang idolatrosong anyo ni Notscha, pinasunog ang templo, at ang mga mananamba ay mahinahong sinaway. Pagkatapos ay bumalik siya sa bahay.

Ngayon si Notscha ay wala sa espiritu noong araw na iyon. Nang siya ay bumalik ay nakita niyang nawasak ang kanyang templo; at ang espiritu ng burol ay nagbigay sa kanya ng mga detalye. Nagmamadaling pumunta si Notscha sa kanyang amo at iniluha ang nangyari sa kanya. Nagising ang huli at nagsabi: "Kasalanan ni Li Dsing. Pagkatapos mong ibalik ang iyong katawan sa iyong mga magulang, wala ka nang pakialam sa kanya. Bakit niya aalisin sa iyo ang kasiyahan sa insenso?"

Pagkatapos ang Dakila ay gumawa ng isang katawan ng mga halamang lotus, binigyan ito ng regalo ng buhay, at kinulong ang kaluluwa ni Notscha sa loob nito. Nang matapos ito ay sumigaw siya sa malakas na boses: "Bumangon ka!"

Isang paghinga ang narinig, at si Notscha ay lumundag muli sa hugis ng isang maliit na bata. Lumuhod siya sa harapan ng kanyang amo at nagpasalamat sa kanya. Ang huli ay nagbigay sa kanya ng mahika ng nagniningas na sibat, at si Notscha mula noon ay may dalawang umiikot na gulong sa ilalim ng kanyang mga paa: Ang gulong ng hangin at ang gulong ng apoy. Gamit ang mga ito ay maaari siyang tumaas at bumaba sa hangin. Binigyan din siya ng master ng isang bag ng panther-skin kung saan ilalagay ang kanyang armlet at ang kanyang silken na tela.

Ngayon ay determinado si Notscha na parusahan si Li Dsing. Sinamantala ang isang sandali nang hindi siya nabantayan, umalis siya, dumagundong sa kanyang mga gulong na gulong patungo sa tirahan ni Li Dsing. Hindi na siya nakatiis ng huli at tumakas. Halos mapagod siya nang ang kanyang pangalawang anak na lalaki, si Mutscha, ang disipulo ng banal na Pu Hain, ay dumating sa kanyang tulong mula sa Cave of the White Crane. Isang marahas na pag-aaway ang naganap sa pagitan ng magkapatid; nagsimula na silang mag-away.

Sa kasagsagan ng kanyang kasukdulan, gayunpaman, ang banal na Wen Dschu ng Burol ng Limang Dragons, ang panginoon ng Gintscha, ang panganay na anak ni Li Dsing, ay humakbang at itinago si Li Dsing sa kanyang kuweba. Si Notscha, sa galit, ay nagpilit na siya ay ibigay sa kanya; ngunit sinabi ni Wen Dschu: "Sa ibang lugar ay maaari mong ibigay ang iyong ligaw na kalikasan sa nilalaman ng iyong puso, ngunit hindi sa lugar na ito."

At nang ibinaling ni Notscha sa labis na galit ang kanyang nagniningas na sibat sa kanya, napaatras si Wen Dschu ng isang hakbang, inalog ang pitong talulot na lotus mula sa kanyang manggas, at inihagis ito sa hangin. Isang ipoipo ang bumangon, ang mga ulap at ambon ay tinakpan ang paningin, at ang buhangin at lupa ay itinapon mula sa lupa. Pagkatapos ay gumuho ang ipoipo kasabay ng isang malakas na pagbagsak. Nawalan ng malay si Notscha, at nang siya ay magkamalay ay natagpuan ang kanyang sarili na nakagapos sa isang gintong haligi na may tatlong sinturon ng ginto, upang hindi na siya makagalaw. Tinawag na ngayon ni Wen Dschu si Gintscha sa kanya at inutusan siyang bigyan ng magandang pambubugbog ang kanyang masungit na kapatid. At ito ay ginawa niya, habang si Notscha, obligadong panindigan ito, nakatayo na nagngangalit ang kanyang mga ngipin. Sa kanyang sukdulan nakita niya ang Dakila na lumulutang, at tinawag siya: "Iligtas mo ako, O Guro!"

Ngunit hindi siya napansin ng huli; sa halip ay pumasok siya sa kweba at nagpasalamat kay Wen Dschu sa matinding aral na ibinigay niya kay Notscha. Sa wakas ay tinawag nila si Notscha sa kanila at inutusan siyang makipagkasundo sa kanyang ama. Pagkatapos ay pinaalis na silang dalawa at umupo para maglaro ng chess. Ngunit sa lalong madaling panahon ay nakalaya si Notscha, muli siyang nahulog sa galit, at binago ang kanyang pagtugis sa kanyang ama. Muli niyang naabutan si Li Dsing nang isa pang santo ang lumapit upang ipagtanggol ang huli. Sa pagkakataong ito ay ang matandang Buddha ng Radiance of the Light.

Nang subukan ni Notscha na makipaglaban sa kanya ay itinaas niya ang kanyang braso, at isang pagoda ang hugis ng sarili mula sa pula, umiikot na mga ulap at nagsara sa paligid ng Notscha. Pagkatapos ay inilagay ng Radiance of Light ang kanyang dalawang kamay sa pagoda at isang apoy ang lumitaw sa loob nito na sumunog kay Notscha kaya't siya ay umiyak ng malakas para sa awa. Pagkatapos ay kailangan niyang mangako na humingi ng tawad sa kanyang ama at palaging susundin siya sa hinaharap. Hanggang sa ipinangako niya ang lahat ng ito ay muling pinalabas siya ng Buddha sa pagoda. At ibinigay niya ang pagoda kay Li Dsing; at itinuro sa kanya ang isang kasabihang mahika na magbibigay sa kanya ng karunungan sa Notscha. Ito ang dahilan kung bakit si Li Dsing ay tinawag na Pagoda-bearing King of Heaven.

Nang maglaon, tinulungan ni Li Dsing at ng kanyang tatlong anak na lalaki, sina Gintscha, Mutscha at Notscha, si Haring Wu ng dinastiyang Dschou upang wasakin ang malupit na si Dschou-Sin.

Walang makatiis sa kanilang lakas. Minsan lang nagtagumpay ang isang mangkukulam sa pagsugat kay Notscha sa kaliwang braso. Kahit sino pa ay namatay sa sugat. Ngunit dinala siya ng Dakila sa kanyang yungib, pinagaling ang kanyang sugat at binigyan siya ng tatlong kopa ng alak ng mga diyos upang inumin, at tatlong petsang apoy upang kainin. Nang kumain at makainom si Notscha ay bigla siyang nakarinig ng kalabog sa kanyang kaliwang bahagi at isa pang braso ang lumaki mula rito. Hindi siya makapagsalita at ang kanyang mga mata ay tumindig mula sa kanilang mga saksakan sa takot. Ngunit nagpatuloy ito tulad ng nasimulan: anim pang braso ang lumaki sa kanyang katawan at dalawa pang ulo, kaya sa wakas ay nagkaroon siya ng tatlong ulo at walong braso. Siya ay tumawag sa kanyang Guro: “Ano ang ibig sabihin ng lahat ng ito?”

Ngunit ang huli ay tumawa lamang at nagsabi: "Lahat ay tulad ng nararapat. Sa pamamagitan ng kagamitan ay talagang magiging malakas ka!" Pagkatapos ay itinuro niya sa kanya ang isang mahika na inkantasyon kung saan maaari niyang gawin ang kanyang mga braso at ulo na nakikita o hindi nakikita ayon sa kanyang pinili. Nang ang malupit na si Dschou-Sin ay nawasak, si Li Dsing at ang kanyang tatlong anak, habang naririto pa sa lupa, ay dinala sa langit at pinaupo sa gitna ng mga diyos.

Tandaan: Si Li Dsing, ang Hari ng Langit na nagdadala ng Pagoda, ay maaaring masubaybayan pabalik kay Indra, ang Hindoo na diyos ng kulog at kidlat. Ang Pagoda ay maaaring isang maling variant ng thunderbolt na Vadjra. Sa ganoong kaso ang Notscha ay magiging isang personipikasyon ng kulog. Ang Dakila (Tai I), ay ang kalagayan ng mga bagay bago ang kanilang paghihiwalay sa aktibo at pasibo na mga prinsipyo. Mayroong isang buong talaangkanan ng mga gawa-gawang santo at mga banal na tao na nakibahagi sa mga labanan sa pagitan ni Haring Wu ng Dschou at ng malupit na Dschou-Sin. Ang mga banal na ito ay, para sa karamihan, mga Budista-Brahminikong pigura na nabagong hugis. Ang Dragon-King of the Eastern Sea ay naganap din sa kuwento ni Sun Wu Kung (No. 74).

Ang ibig sabihin ng "Dragon sinew" ay ang spinal cord, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga nerbiyos at mga ugat na hindi maingat na sinusunod. "Tatlong espiritu at pitong kaluluwa": ang tao ay may tatlong espiritu, karaniwang nasa itaas ng kanyang ulo, at pitong kaluluwa ng hayop. "Si Notscha ay wala sa espiritu noong araw na iyon": ang diyus-diyosan ay ang upuan lamang ng pagkadiyos, na iniiwan o tinitirhan ng huli ayon sa kanyang pinili. Samakatuwid ang pagka-Diyos ay dapat na ipatawag kapag ang mga panalangin ay inialay, sa pamamagitan ng mga kampana at insenso. Kapag wala ang diyos, ang kanyang idolo ay isang bloke lamang ng kahoy o bato. Si Pu Hain, ang Buddha ng Lion, ay ang Indian na si Samantabharda, isa sa apat na dakilang Boddhisatvas ng Tantra School. Si Wen Dschu, ang Buddha sa Golden-haired Mountain Lion, (Hou), ay ang Indian Mandjusri. Ang matandang Buddha ng Radiance of the Light, Jan Dong Go Fu, ay ang Indian Dipamkara.